击垮大英帝国奴隶制的女人

(本文由查普曼大学英语教授汤姆·佐尔纳缩写，翻译过程中以进行修改处理，本文不代表本社观点)

随着越来越多的企业声明其对Black Lives Matter运动（以下简称BLM）的支持，越来越多的人正向其余大企业施压进而让他们做的更多。比如说，一些人鼓动消费者们不要买星巴克的咖啡，因为星巴克的内部条款禁止员工穿戴印有BLM口号的衣服。人们还鼓励支持者们在#boycott4blacklives话题下发帖攻击其他企业。

消费者的抵制行为通过让中等收入的人参与进来进而让他们获得一种对反抗不公的参与感。这种抵制行为有着悠久的历史，其中不乏一些辉煌的成果，比如说南非种族隔离时期的抵制消费运动。但同样的，也有一些收效略微，比如说抵制美国步枪协会运动以及抵制以色列产品等等。

但是对于BLM运动的支持者来讲，好消息是世界上的第一次消费者抵制运动无疑是成功的。这场抵制运动发生的时候，抵制消费这个词都还没出现。而这场运动也直接影响了英属加勒比地区奴隶制度的终结。

血味方糖

在19世纪20年代，一个名叫伊丽莎白·海里克的女人对大英帝国在西印度群岛殖民地（如巴巴多斯和牙买加）实行的奴隶制度心怀不满。在这里大量的种植园满足了整个西欧市场对糖的需求。

尽管早在1807年，大英帝国就禁止了大西洋奴隶贸易，但奴隶制度在英属殖民地依旧是合法的。而海里克作为一名上流社会的人参与到了废奴运动当中。1797年，她的丈夫离世后，她正式改信贵格会，并立誓抛弃一切“不洁的欲求”。直到这时，她才真正找到了推动其废奴运动的精神动力，并使她不因废奴议案在英国议会受阻而沮丧低沉。

海里克极端鄙视国会里面那些废奴者，她认为那些人不过是臣服在了大奴隶主的脚下，而这些奴隶主则把奴隶视作工具。而海里克则组建了一个团队来劝说人们不要使用从西印度群岛产出的糖。她说如果人们真的想吃糖，那么至少也应该吃从东印度殖民地（孟加拉和马来亚）产出的糖，虽然那里贫穷，但至少没有奴隶。

她的团队往往会写文章来抨击奴隶主。在一次公开的演讲中，她要求那些支持逐步废奴的人同她一起高呼“我们得胜，因民意而非枪炮；道德将变革，因民心而非议会。“这些文章辞藻朴实，平易近人。她曾写道”从今往后，让奴隶制度成为众人所弃，让奴隶产品远离我们的屋子。仅仅抵制一种商品能带来整个西印度群岛奴隶的自由！”

她发起的民众自发的抵制运动受到同时代其他人的反对，他们更倾向于协商以达成目的。

牙买加奴隶大起义

然而这场运动收效甚微，海里克也逐渐郁郁寡欢，并于1831年去世。直到死前，她也没有看到奴隶制的废除。虽然英国的报纸并没有怎么报道她的离世，但她的离去却在不久之后带来了出人意料的成果。

海里克做梦也不会想到在她推动抵制运动的同时，她的废奴运动深深触动了一名名叫萨缪尔·夏普的牙买加浸信会黑奴。听闻就连数千公里外的帝国首都之中都有人同情他们的遭遇，他深受鼓舞。他开始四处宣讲废奴思想与起义计划，并挑选了一批有实力的奴隶作为伙伴。

1831年12月27日爆发了牙买加奴隶大起义。这场起义持续了近两个星期，无数的建筑遭到了摧毁，至少有500民奴隶死于起义以及起义之后的一系列报复行为之中。人们在蒙特哥湾挖了一个大洞来掩埋这些尸体。而夏普也在数月之后被处以绞刑。

虽然起义失败了，但起义一开始奴隶们击溃了牙买加英军的事迹却鼓舞了英国议会中的废奴主义者，并在1833年通过了《1833废奴法案》，正式废除了西印度群岛地区的奴隶制，并在1838年解放了全部的黑奴。

19世纪的新闻对大洋两岸发挥了不同的作用。对于抵制奴隶庄园产出的糖产品运动的报道鼓励了奴隶们起身反抗，而对于奴隶们悲惨人生以及起身反抗的报道又促使英国议会推进废奴，而这一切都正如海里克所愿。

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