小谈忍冬纹

惊闻有人在二字游戏新出的角色下以该角色小腹用纹路为“忍冬纹”来为二字游戏玩家们弘扬文输大道以坚定文化自信，本人特地扒拉出我的word，整篇闲散杂文以供诸位饭后消遣。 

首先，纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终。从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。

在先秦时代，更流行的是云气纹样与动物纹样(如云雷纹、饕餮纹、蒲纹等）。

而到了东汉末年，忍冬纹随着佛教艺术一起传入我国，开启了文化艺术领域植物纹样的时代，及至南北朝隋代植物纹样获得空前大发展，替代秦汉以来云气纹成为主流装饰纹样，忍冬纹是其中获得充分发展的一支。

过往的说法认为由于忍冬为一种蔓生植物，忍历严寒而不凋萎，有着越冬不死的特性，于是被大量运用在佛教上，比拟人的灵魂不灭、轮回永生。

而目前学术界的主流观点认为，忍冬纹是由古希腊的掌状叶纹演化而成的植物样式，而掌状叶纹又是由棕榈叶纹和莨苕纹共同演变简化而成。经过对比可发现忍冬纹的外形主要是延续了由希腊的棕榈叶纹和莨苕纹演变而来的掌状叶纹，它是由左右两瓣棕榈叶纹对称并简化而成，其中的一瓣分叉后就十分类似敦煌壁画的忍冬纹了。

而忍冬纹也是敦煌壁画装饰图案中最典型也是最常见的艺术符号之一，它与卷草纹、莲花纹和宝相花等一起构成敦煌艺术四大装饰纹样。

而通过下图对忍冬纹类型的分析和总结，目前南北朝时期的忍冬纹所呈现出的形态其主要特征为叶瓣处都有瘤结状，融入了掌状叶纹的叶瓣构成形式，即花瓣成组出现在同一忍冬纹中。并且忍冬纹的单独纹样和连续纹样，在单独纹样的运用中，以飘逸的尾部在画面中充当了衔接作用的“云尾”结构还在二方连续的排列中起到了衔接首尾的效果，而单独纹样之间的相向排列，从波底到波峰起伏变换，使得连续忍冬纹有着不同于单独纹样的节奏韵律之感。

随着佛教艺术一起传入我国的装饰纹样题材，其发展和演变糅合了中西方多元文化，是艺术史上较早的“西学东渐”的典范。忍冬纹从一种典型的西方植物母题掌状叶纹，与本土极具流动感的云气纹相融合后，呈现出以植物造型为主体的新装饰纹样，该纹样主要以翻卷状侧面三瓣样式为主。在南北朝崇佛时期最为兴盛，是敦煌壁画装饰图案中最典型也是最常见的艺术符号之一。在魏晋南北朝时期最流行的忍冬纹，而到了唐朝，则由多以牡丹为题材进行抽象化的卷草纹取而代之了。

但忍冬纹仍成功同北魏晚期和东西魏那迥然于北凉沉重感的飞天一般，共同营造出了独属于一个时代的风情。它是过往北朝腥风血雨中的潜心修佛和中西方文化交流一个时代的见证，它应该出现在更属于它的地方~

参考：

1. 向静雯，《南北朝时期敦煌壁画忍冬纹样探析》

2. 《凌冬不凋，青花缘——“忍冬纹”中迸发的美感 》

3. 李秋红，《南北朝隋代异形忍冬纹样分析》
   

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