世界观历史演进图

神族

神是最古老、最高贵的一族，他们是真正的万物之灵，由宇宙天地之间至为精纯的灵蕴演化而来，背负着无尽的使命。最初，神族只有几位太古大神，如鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲、陆压道君和阿达尔玛佛、日月灯明佛、燃灯古佛等，后经由女娲之手逐步壮大，再往后天地造化衍生出众神。

　　其中，太古大神所收的一众弟子，诸如号称“三清”的太上老君、元始天尊、通天教主，如来、弥勒佛、药师佛、阿弥陀佛等，以及女娲造出的第一批神，被尊称为古神。相比于后来出现的神族，古神个个都拥有无上智慧、无上神通，地位和能力均高高在上。

　　灵蕴被发现以后，神族的世界似乎开始变得复杂起来，不但多出了许多负面情绪，而且还出现了争执。鉴于对宇宙本源的见解不同，神族中出现了两个大的流派，一个是太上老君创立的“修”派，又称东天众神，一个是以如来为首的“悟”派，则被称为西天众神。针对两派日益凸显的分歧，太古大神制定了一系列的规则，希望能约束双方的行为。

　　之后爆发的天地神劫，除了给神族带来惨痛的回忆之外，就是让整个神界都认识到灵蕴的可贵，也由此导致了东西天众神的决裂。然而可怕的还不仅于此，不知是哪里出现了问题，神劫过后再也没有新的神出生，神族面临灭族的危险。于是，东天和西天众神，为了延续生命抵御下一次神劫，开始疯狂地寻找以及掠夺灵蕴。

　　此后一连串的变故，众神无奈地发现，他们已经无法彻底掌控三界。为了维护神族的统治，他们只得提拔下界修行有成的修真者，作为天界的补充。尽管众神仍高居于宇宙的顶端，掌握着生杀大权，但是丝毫阻止不了没落的趋势。

    【太古大神·女娲】

　　女娲身为太古大神之一，有无上神通和无上大智慧，曾于无尽虚空中发现了一股神秘的力量，这股力量玄妙无力，后来被太古大神共同确认为宇宙的本源力量，即后世所称的“灵蕴”。灵蕴的发现使得女娲对宇宙本源多了几分体悟，于是参照天地大道和灵蕴的奥妙，以及自身的形态，接连造出了成千上万的神，因此被尊称为“众神之母”。

　　随着宇宙负面因素的扩散，神界出现了诸多问题，女娲由此心生厌倦。适逢火神祝融和水神共工大战，共工战败，一头撞到了不周山，天地倾覆崩塌在即。女娲于是炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，耗费无数心力挽救天地，拯救万物生灵。

　　可是自补天以后，就再没人见过女娲，有关她的下落也是众说纷纭。有人说，女娲在补天过程中耗尽了法力，化为星辰散落在宇宙最深处。有人说，女娲对神界的堕落异常失望，所以去了别的虚空，不再过问尘世。还有人说，女娲通过补天领悟出了灵蕴的真谛，从而找到宇宙本源之所，化身成为另一个宇宙。

　　诸多揣测在天地神劫之后，基本没人再提起，但是有关“造人”和“补天”的传说，却一代一代流传下来。女娲，已然成了万物生灵心中最为尊贵的太古大神。

    【太古大神·鸿钧老祖】

　　鸿钧老祖是天地宇宙间第一位太古大神，地位还在其他几位太古大神之上。由于他对天道领悟的最为深刻，故而有三位太古大神拜在其门下，这三人分别是道德天尊(即后来的太上老君)，元始天尊(即开天辟地的盘古)，灵宝天尊(即后世俗称的通天教主)。这三人后来成就极大，每人都收了无数徒众，被后人尊为“三清”。

　　随着灵蕴的发现，鸿钧老祖对宇宙的理解愈发深刻，穷数万数十万年之功，隐于虚空全力体悟灵蕴的奥妙，终于找出了一种方法，可以一步步去接近宇宙本源。这种方法最大的特点，就是借助外力，通过不断修行来提升自身境界。后来在“三清”及其门徒的大力宣扬之下，包括许多古神在内的神族聚集在一起，奉鸿钧老祖为众神之祖。

　　天地神劫过后，再也没人见过鸿钧老祖，但是他的下落从没有任何传言，唯一的说法来自于“三清”。据说，鸿钧老祖已经成就大道，真正做到了顺乎天地顺乎自然，除非宇宙毁灭在即，否则再不会现身。

    【太古大神·陆压道君】

　　陆压道君极其神秘，任何时候都是独来独往，有关他的一切，就连几位太古大神都不是很清楚。只有鸿钧老祖曾隐晦提及，陆压道君很可能是离火之精幻化而来，几乎可以超脱天地宇宙的束缚，是最接近宇宙本源的存在。

　　自从宇宙负面因素扩散以后，陆压道君的性情愈发乖戾，不肯吃半点亏受半点冤屈，曾经把背后说他坏话的神封印，一时间人人侧目。众神之中，似乎只有火神祝融，好像和他略微有些关系，但是从来没有得到证实。

　　天地神劫过后，陆压道君神秘失踪，随着岁月流转，众神都以为他陨落在神劫当中。直到后来，无论是在“修”又或是“悟”的过程中，都会遇到心魔的阻挠，稍不注意甚至会走火入魔送了性命。经过无数次推算，东西天才勉强得出一个模糊的答案，心魔似乎和陆压道君有关。

　　据说，在最早对灵蕴的研究当中，陆压道君别出心裁，以一种诡异的方式参悟了某些奥妙，因而以心魔的方式躲过神劫。只不过，真相可能永运无法揭示。

    【太古大神·阿达尔玛马佛】

　　阿达尔玛佛，又名普贤王如来，乃是一切佛的源头，故而又被后世称为本初佛。阿达尔玛佛的样子十分古怪，只有一缕发髻、一只眼睛、一只耳朵、一个牙齿、一只手臂……，身体所有部位都只有一个，因为他本身便代表了“一”。所谓一生二，二生三，三生万物，这个“一”便是宇宙的本源。

　　与其余几位太古大神不一样的是，阿达尔玛佛从出生那日起，便安安静静地坐在虚空中一动不动，任由大圆满的自性去潜移默化他人。甚至在灵蕴被发现以后，他依然端坐不动，只用自性去体悟，由此开创了“悟”之体系。

天地神劫中，阿达尔玛佛为了护持西天众神，毅然将法身化作一处结界，容纳信徒，这便是西天极乐世界的雏形。可是天劫浩大，结界终于坍塌，本初佛法身尽毁，只余少部化身为普贤菩萨，随侍如来左右继续卫护佛国。

【太古大神·日月灯明佛】

　　日月灯明佛受阿达尔玛佛指点，悟得无上正法，于是在神族当中开始演说妙法，吸纳了不少信众，其中便有后世大名鼎鼎的弥勒佛。在参悟灵蕴的过程中，他另辟蹊径，居然模拟出了“劫”，曾在一次说法时，令听者入定，共同经历六十小劫，可谓轰动一时。正是这件事，“悟”一派才积累出真正的势力，有了和“修”抗衡的资格。

　　灵蕴中蕴含了无穷天机，尤其是在负面因素的侵扰之下，日月灯明佛隐隐察觉到一丝天地神劫的征兆。通过无数次的演化推算，终于从“劫”当中得到启发，在虚空中将风轮、水轮、地轮依次叠加，凭空造出一座须弥山。须弥山以无量因缘而成，于是成了西天众神修行的圣地。

　　在天地神劫来临时，日月灯明佛以无上神通驱动须弥山，躲进阿达尔玛佛化生的极乐世界，可是在天劫之下和虚空一同破碎。神劫过后，须弥山残存的碎片，在西天众神合力打造下再度凝聚，是为灵山。

　　至于日月灯明佛，为了真正破解天地神劫的奥秘，不惜以身犯险，深入到无量劫深处，从此杳无音讯。据说，日月灯明佛下一次现身之际，就是宇宙发生剧变之时。

　　可是不知为何，“悟”的修行法门和心魔最是水火不容，双方只要碰面，必然是你死我活的一场剧斗。因此有人猜测，兴许在天地神劫以前，阿达尔玛佛和陆压道君之间，就曾发生过什么冲突，只是事关太古大神，没人敢形诸文字而已。

    【太古大神·燃灯古佛】

　　燃灯古佛降生之时，天地一片光明，宛如宇宙中点了一盏明灯，日月星辰尽皆失色，故而得名燃灯。燃灯古佛一出生，就显露出有别于其他几位太古大神的神通，因为他时常提及无量劫之前的事情，而且曾隐约提及，类似的宇宙兴亡已然有过六次。

　　灵蕴被发现以后，燃灯古佛结合前世记忆，提出了“因果”说，并把这个观点写进了经文当中。这些经文博大精深，直指宇宙本来面目，可惜大多都在后来的天地神劫中毁坏散佚。不过，他收了一个非常了不起的徒弟，除了继承他的种种学识，还把经文发扬光大，此人便是后世的西天主宰——如来。

　　天地神劫中，凭借对因果超乎寻常的把握，依靠体悟灵蕴得来的境界，燃灯古佛成功渡劫。在阿达尔玛佛和日月灯明佛相继离去之后，燃灯古佛将统领西天众神的重任，交付到如来手中，他自己则彻底沉浸在过去，意图通过追寻过往的真相，来解开灵蕴之谜，解开天地神劫之谜。

　　后世，如来退守灵山，重新界定规矩，以时间为轴，尊燃灯古佛为过去佛，掌管前世前生。

    【古神·太上老君】

　　古神时期

　　太上老君原为道德天尊，虽说稍后于几位太古大神降生，但是在修为及境界方面，却远远不及。这是因为，宇宙间最为纯净的灵蕴元气，最为浩淼的大运，在最初时全都凝聚到了太古大神身上，之后才化生出千百位古神，古神自然要逊色得多。当然，还有部分古神是由女娲亲手造出来的，实力还要更弱一些。

　　道德天尊和元始天尊、灵宝天尊一起，一同拜在鸿钧老祖门下，成为影响整个后世发展的“三清”祖师。三人秉承鸿钧老祖道统，按照老祖参悟灵蕴得出的“修”之大道，一面精进修为，一面广收门徒，使得“修”成了神族中的主流。直到日月灯明佛开坛说法，“悟”这种修行方式才被神族认可，渐渐成了可与“修”抗衡的流派。

　　由于“修”和“悟”的区别太大，甚至可以说截然相反，所以两大流派之间的矛盾越来越大，局势有失控的危险。当时，几位太古大神因为种种原因已久未露面，眼看双方即将反目，混鲲祖师突然现身，总算将失态平息下来。紧接着，便是天地神劫，道德天尊趁机散去肉身，以元神顺利渡劫，摇身一变成了太上老君。

　　天地神劫

　　天地神劫，使得神族对灵蕴变得无比渴望，但是劫后灵蕴大量流失，为了获取生存的基本资源，“修”和“悟”两派之间再起纷争。一开始双方还能勉强克制，可是随着蟠桃的发现，所有的积怨陡然爆发，神族大战就此开打。这场绵延数万年的大战，致使神族伤亡惨重，最终以太上老君为首的“修”派获胜，如来领着“悟”派弟子远走西天灵山。

　　大战后，元始天尊和灵宝天尊出于某种原因，归隐于无尽星空之中，不再过问尘世，东天神族的重任便都压到了太上老君头上。老君自有一番长远打算，于是将蟠桃置于自己的严密监管之下，不想却引起了东天众神的不满。如太乙真人等悄然离去，不再受东天约束，而以牛魔等部族为首，居然为了灵蕴冲进兜率宫，想要推翻老君的统治。尽管此次“兜率之变”被很轻松地镇压下去，但是老君已然察觉到了危机，经过再三考虑，转而大力提拔凡间修行有成之人，这些人便是俗称的“仙”。

　　天庭创立

　　太上老君为了加强统治，重新厘定天条，而后从下界挑出一位仙人，将其捧为玉皇大帝，自己则退到幕后进行遥控。玉帝极为厉害，把握住了一步登天的机会，先是创立天庭，而后划分职司分置百官，将东天打理的井井有条。太上老君忙于蟠桃和炼制金丹，稍一疏忽，待到醒觉时才发现，玉皇大帝已然成了气候，隐隐有脱离掌控自立门户的心思。

　　就在太上老君准备施展手段，想要暗中敲打玉帝时，下界一个名叫孙悟空的石猴跳了出来，竟然闹出了不小的风波。老君顺势而为，稍稍推动了一下，便使得天庭颜面大损，甚至被那石猴打上了凌霄宝殿，险些要了玉帝性命。可是没想到，玉帝转而寻求西天如来的帮助，使计把孙悟空镇压在五行山下。

　　大闹天宫过后，天界意识到妖族已经威胁到了神族的统治，于是不得不抛弃过往，联手打压妖族。在此过程中，玉帝和如来达成协议，联手安排了一出“西行取经”的骗局，意图借此把妖族彻底压制下去。但是这件事并没有经过太上老君，而且很明显对西天极为有利，所以取经过程中，平白多了许多波折。

取经途中，随时都能看到太上老君的身影，就算唐僧师徒抵达灵山，也没能达到真正的目的，东西天之间仍然要为灵蕴而争斗。

    【古神·元始天尊】

　　元始天尊降生时，是被包在一个巨大的茧子里，后来裂开大茧挣脱束缚，开辟了一方新的天地。由大茧残骸化生的世界，后来成为太上老君流放神族叛徒的地方，这个世界便是后来的凡间，所以在凡间，元始天尊还有一个名号——盘古。

　　身为古神，元始天尊在境界和修为上，是离几位太古大神最近的一位，同时作为鸿钧老祖的大弟子，在“三清”中号玉清，排名第一。天尊从灵蕴中修习出“雷”之精义，后来将天地雷法全部传给儿子神雷真王，命其组建神雷玉府，专责掌管天条。

　　天地神劫以前，是由元始天尊掌管“修”派，其门下十二位大弟子，各个都是神族中了不起的人物，如广成子、玉鼎真人、太乙真人等，此外还有南极仙翁等。以此之故，元始天尊门下徒子徒孙可谓多不胜数，遍布整个神界，其影响力远超灵宝天尊和太上老君。

　　天地神劫以后，元始天尊独居三十六天玉清境，想要参悟灵蕴及天地神劫的本来面目，于是将大权移交给太上老君。其实，元始天尊的隐居，完全是因为灵宝天尊的缘故，只是为了维护东天稳定，才秘而不宣。这件事极度机密，只有太上老君、太乙真人等少数几人知道。

    【古神·灵宝天尊】

　　灵宝天尊也如燃灯古佛一样，出生后便自称曾经历过九千九百亿万劫，所以行事、言谈之间，颇多常人难以理解的古怪之处。自拜在鸿钧老祖门下，灵宝天尊很少以本来面目现身，而是幻化出不同形态游走于天地之间，令人捉摸不定。

　　自“修”和“悟”两派产生对立以后，灵宝天尊就对“悟”派极为反感，数次险些挑起事端。天地神劫之前的那次争端，便是由他一再质问如来，使得“悟”派弟子忍无可忍，这才闹将起来的。若不是混鲲祖师出面制止，道德天尊又甘愿舍弃法身息事宁人，恐怕两派当时就得打起来。

　　天地神劫降临，阿达尔玛佛化身极乐世界，以期能护持“悟”派信众，可惜终归没能抵御天劫的威力，破碎散列，连带日月灯明佛造的须弥山一同碎裂。这当中，恐怕没人知道，灵宝天尊趁混乱之机曾暗算了一把。神劫过后，因为蟠桃的缘故，双方终于爆发激战，其中灵宝天尊出力极大，一个人斩杀了数百位西天神族。

　　大战后期，双方都已精疲力竭，唯独灵宝天尊不依不饶，非要铲平了西天不可。无奈之下，元始天尊只得将其禁制，关在三十五天上清境，自己则守住三十六天玉清境。不过令人不解的是，灵宝天尊为何对西天如此敌视，就连他自己也说不清楚。

    【古神·西王母】

　　西王母由先天阴气凝聚而成，在所有女神中位列第一，后奉女娲之命掌管所有女神，故而地位极高。即便是元始天尊等“三清”，以及如来、弥勒佛等实力超群的古神，也要对她礼敬三分。

　　随着宇宙负面因素蔓延至整个神界，所有的神都忧心忡忡，反倒是西王母觉得无关紧要，在当时刚刚兴起的“修”和“悟”两派左右逢源。而关于如何消除这种负面因素，几位太古大神的意见也不尽相同，使得众神茫然不知所措，不得不自行思索对策，以至于冒出来无数奇思妙想。

　　西王母有八位交情深厚的古神朋友，这八位古神在不久后联袂造访，希望能和她共同作法，将自身体内的负面情绪逼出体外，并加以禁制。西王母对此不以为然，但是碍于情面只得答允，不过在施法过程中，她鬼使神差地将所谓“善念”逼了出去。其实，在她看来心中的念头并无什么善恶之分，只要符合自己的意愿，能给自己带来欢喜、成就即可，何必执着于太古大神定下的规矩。

　　留下了全部的“恶念”，西王母在东西天之间游刃有余，直到天地神劫爆发，才不得不暂时依附于东天势力，随后被卷入神族大战当中。战后，西王母对太上老君独霸蟠桃的行为心存不满，于是转而支持玉皇大帝，更是与西天灵山暗通曲款。为了安抚西王母及东天众神，太上老君每隔三千年便拿出一些蟠桃，借西王母寿诞的机会，举办蟠桃盛会。

　　至于当日九位古神逼出来的“恶念”，早已在天地神劫中不知所踪。只是后世取经途中，有一个名叫九头虫的妖怪，无人知道他的来历，倒似乎和这团“恶念”有些关联。

    【古神·镇元子】

　　最初的百余位古神，皆是秉承天地大运而生，自有无尽的机缘福报。镇元子也是如此，虽然年岁上较之太上老君等人要小了许多，可一样得到过鸿钧老祖的提点，得以在老祖座下听了几日说法，可谓获益匪浅。以此之故，镇元子与元始天尊等三人勉强可以算作有同门之谊，只不过“三清”并不怎么认可。

　　天地神劫过后，镇元子游历四方，寻找一切和灵蕴有关的踪迹。在他看来，灵蕴这种宇宙本源能量绝不可能消失，多半是转换成了另一种形式而已，宇宙当中一定有什么东西可以承载这种转变。功夫不负有心人，果然被他在清凉山找到了蟠桃，可惜他没想那么多，很快就把蟠桃的秘密传开，结果直接导致了东西天决裂，神族大战爆发。

　　大战结束后，作为肇事者，镇元子被太上老君贬去看管蟠桃园，结果引发了“兜率之变”。趁着太上老君忙于镇压反叛，镇元子悄然离开天庭，凭借对蟠桃多年的潜心研究，居然又找到了一株灵根——人参果树。这一次，他没有再返回天庭，而是在万寿山五庄观设立道场，以人参果取得西天的支持，并收拢天地间的灵物一族，自称“地仙之祖”。

　　迫于各方面的压力，天庭默认了镇元子的行为，从此，他一跃成为和如来、玉帝、太上老君等人平起平坐的一方诸侯。镇元子十分清楚，这一切都来源于人参果，所以想尽一切办法培育人参果树，甚至不惜以血肉供养。

　　唐僧师徒途径五庄观，孙悟空曾掀翻人参果树，揭开了树根下的秘密，可是天庭和灵山十分默契地救活了果树，对此只字未提，帮忙掩盖了过去。镇元子通过这件事，意识到自身实力依然薄弱，于是又在暗中做了更多布置。

妖族

神族大战过后，东天爆发了“兜率之变”，所有参与叛乱的神统统被打入谪仙井，抽取灵蕴、法力甚至记忆，而后贬落凡间。体内灵蕴丧失殆尽，等于是切断了和天地大道相连的渠道，再没有重返天界的可能;失去了法力神通，神和普通生灵也就没什么分别;而记忆的湮灭，则代表着和过去一刀两断。太上老君的手段，不可谓不狠，但还是出现了一丝纰漏。

　　众神中有个牛魔部族，勇猛善战之外，尚有一种不为人知的特殊本领——反刍。兜率之变中，有不少牛魔都参与了攻打兜率宫的叛乱，自然一个也逃不了，全被贬下凡间。其中一位牛魔战士机缘巧合之下，利用反刍的本事，吐出了体内残留的丹药，勉强恢复了一小部分记忆。尽管只是记起了几个修行法门，在凡间也足以傲世众生了。

　　岁月流逝，若干年后，这几个修行法门已经千变万化，演化出无数种法术，在兽族中广为流传。渐渐地，兽族中一些身具福缘的飞禽走兽，修成人形结出灵识，居然一步步成了气候，聚集在一起形成一股强大的势力。为了有别于其他生灵，他们自称为“妖”。

　　数万年下来，妖族中出了不少了不起的厉害人物。如来头奇大，据说是如来舅舅的大鹏金翅雕，被人称为大力王的牛魔王，还有神通广大的九灵元圣等。可惜，这些妖族中的高人虽说厉害无比，却没什么远见，割据一方少有往来，反而因为一些小事时不时闹些矛盾。所以妖族尽管日渐兴盛，可始终都没引起天界的注意，充其量不过是疥癣之疾。

　　直到孙悟空出世，与六大妖王结为兄弟，而后大闹天宫，天界才真正体会到妖族的威胁。最终，孙悟空被压五行山下，妖族的叛乱也被平定，但有关灵蕴的秘密，有关蟠桃的传说，已在妖族中渐渐传扬开来。一些妖族大人物除了对孙悟空心生敬佩，对东西天的强权也开始有了反抗的意识，更对他们独霸灵蕴的做法大为不满。

　　妖族的反应，天庭和灵山了解的颇为仔细，对此自然忧虑重重。为了灵蕴，为了统治，他们联手上演了一出“取经”的戏码，希望借此机会，把妖族的势力彻底抹杀。

灵族

天生万物，无论大小贵贱，均暗含天地之道，内中自有灵蕴流转，无非是多少不同而已。天地神劫以前，无数灵兽灵根应运而生，虽远不及神那般具有大智慧大神通，却也不凡。后世被众神奉为至宝的蟠桃、人参果，便是幸运渡劫，残留下来的上古灵根。

　　镇元子秉承天地大运，在天地神劫后先后发现了蟠桃和人参果，尽管蟠桃使他尝尽苦头，可是人参果也为他带来了无上荣光。镇元子深知，自身成败已经和人参果树息息相关，于是更加迫切地希望，能再找几株类似的灵根。然而，经历天地神劫，能存活下来的灵根实在少之又少，倒是有一些灵物颇为有趣。

　　这些灵物多半体会到了一点灵蕴的玄妙，通过长期修行，转化为一种类似生灵的生命体，既非人族妖族，也不属于鬼魂，更不是神、仙一流。此类灵物要么是灵根所化，如人参娃娃、树妖藤怪之流;要么是异气所化，如魑魅魍魉、石怪水精等;要么是生灵死后，魂魄偏偏不肯去阴间，留在体内变化成类似僵尸的一种怪物，如魈鬼等。

　　这些灵物多半没有世俗的善恶之分，行事纯以本能驱动，尤其是死后形神俱灭，根本没有魂魄之类的存留，因此大异于其他生灵，被视为邪魔外道。天界、凡间和阴间，无论哪一界都不愿接纳，甚至反过来围攻捕杀，灵物一时间成了被遗弃的生灵。

　　其实，灵物是灵蕴在生灵体内最为直观的体现，否则怎么会有蟠桃、人参果那类至宝?镇元子从中敏锐地看到了机会，利用人参果的灵根取得灵物信任，同时施以笼络手段，逐步将灵物纳于麾下，并起了一个响亮的名字——地仙。在灵山的支持下，镇元子更是继承地仙之祖，隐隐然与玉皇大帝、如来平起平坐。

　　镇元子的行为，促使天界开始正视灵物，终于发现其体内的奥妙。现如今，灵物反而成了东西天垂涎的对象。

仙族

天地神劫以后，东西天众神之间爆发了神族大战，其中一部分神对此深为厌倦，他们不愿再无休止的争斗下去，于是自行脱离两大势力，成为不受约束的自由身。对此，无论太上老君还是如来，都颇为无奈，因为这些神的实力很是不凡，只得任由他们离开。

　　这些不受天庭和灵山束缚的神，后来被认为是仙的始祖，加之他们本就出自神族，故而被尊称为神仙。所有的神仙都神通广大，比如太乙真人、赤脚大仙、菩提老祖，只看后世他们教出来的徒弟孙悟空、哪吒等人，就可以想见其实力如何了。再往后，任何一位仙人，不论法力多么高深，都没有资格称为神仙，只能称之为金仙、上仙等。

　　西天众神退守灵山后，如来看到了人手不足带来的种种劣势，为了应对东天的强势，不得不在凡间吸纳弟子，对于其中的佼佼者自然大力培养，并加以提拔。这些信徒，多晋升为罗汉果位，使得原本只有十八人的罗汉一再增加，先后达到五百、八百的数量，至今已远远超出了万千之数。在凡间，菩萨、罗汉均被称为仙人，以示和佛的区别。

　　而太上老君在提拔下界修真者上面，步子迈得更大，直接把太白金星从凡间带回的一个名叫张友人的凡人，捧到了天庭之主的位子上，并将其尊为玉皇大帝。后又招纳提拔了二十四星宿、雷公电母、风伯雨师等人担任仙官，并且将四海之水全部赏给龙族打理，跟着侵入阴间设立十殿阎罗。一时间，天庭众仙云集。

　　孙悟空的横空出世，使得东西两天开始关注妖族，并使出怀柔手段，希望能将其收归麾下。但是妖族桀骜不驯，孙悟空更是给了天界一个深刻的教训，两边转而联手镇压。不过，对于肯归降的妖族，还是不吝赏赐的。

　　西天有“放下屠刀立地成佛”的说法，一旦肯接受佛法渡化，便接引到西天极乐世界。天庭则拿出大把官爵封赏，并且赐予其仙官地位。这种做法导致众仙良莠不齐，既有降龙、伏虎这类的尊者，和二郎真君、哪咤这类上仙，也有山神土地等不入流的小仙。

　　此外，还有一群游离在外，十分特殊的“地仙”。他们不受天庭、灵山以及阴间差遣，自成一系，奉镇元子为地仙之祖。

鬼族

神的寿命很长，几乎可以忽略时间的流逝，所以在天地神劫之前，除了极个别的神陨落之外，再无神死亡。当时，众神的注意力都被诸多分歧吸引，唯有东岳大帝想到了一个问题，神死后会是怎么一种状况?

　　经过数年研究，东岳大帝没能找出神死后的真相，倒是发现众多生灵死后，产生了一种叫做魂魄的东西，飘荡在不同的空间。魂魄俗称为鬼，本身并无实体，多在夜间出游，惧怕阳气。鬼一般无法显形，一旦现身多半是阴森可怖骇人听闻，此外还带有种种奇怪的能力，比如上身、夺舍、惑人心神等，而所谓厉鬼、恶鬼就更厉害了。

　　天地神劫爆发前，兴许是由于灵蕴出现了紊乱，无数鬼魂涌入神界，造成一场不大不小的风波。虽然不会危及到神的生命，但是麻烦也不小，有鉴于此，东岳大帝创立阴间，并设立各种职司，对鬼魂加以约束。令东岳大帝没有想到的是，鬼魂在世间的地位居然无比重要，几乎承载了生命延续的重任。

　　冥冥中似乎有种神奇的力量，可以让魂魄在某种条件下，重新投胎到新的生灵体内，以使生命流转不灭。东岳大帝穷数年之功，发现轮回之道竟和灵蕴有些许关联，于是定下“六道轮回”的规则，只有经过阴司甄别审理之后，魂魄才能洗去前世记忆进入轮回。

　　东岳大帝被尊为阎罗王，后世历代继任者都以此三字为号。天地神劫降临，东岳大帝不幸陨落，为了不使阴间出现混乱，众神选出一位新的继任者。此后又历经数次变故，辗转传到现任阎罗王手中，局势已发生了极大的变化。

　　首先，东西天势力对阴间大肆渗透，一下子多出了九位王者，连同先前的阎罗王，成了十殿阎罗，每殿另设十六小地狱，分别由十六位判官署理，此外尚有黑白无常、拘魂使者、孟婆等官吏，以及无数鬼兵鬼将。至于地藏王菩萨，以教化六道众生为名，进驻阴间，与十殿阎罗分庭抗礼。

　　据说，地藏王菩萨奉母至孝，由于不忍见母亲在地狱中受苦，在七月十五这天偷偷打开牢门，想放其母脱离苦海。不料，无数鬼魂趁机脱逃，游走于凡间，世人从此开始遭受鬼魂侵扰。

　　为了免遭不测，世人唯有求助于僧、道，反而使得天庭、灵山多了无数信徒，收获了无数愿力。以此之故，天界和阴间对游魂野鬼基本上放任自流，致使越来越多的鬼魂滞留凡间。

兽族

所谓兽者，又名五虫，分别为：蠃、鳞、毛、羽、昆，涵盖了飞禽、走兽、游鱼、昆虫，乃至天下所有动物。

　　早在神族兴起之时，便有灵兽应运而生，它们大多对灵蕴有着异乎寻常的敏锐，体内多蕴含着难以想象的神奇力量。如号称百鸟之王的凤凰，百兽之王的麒麟，通万物之情的白泽，能辨是非曲直、识善恶忠奸的獬豸等，无不身具大神通大法力。如今，这些灵兽早已被奉为神明，受世人香火供奉。

　　天地神劫降临，绝大多数灵兽没能坚持下来，只留下无尽的传说。即便能存活下来，其体内灵蕴也大都流失殆尽，偶尔有那么几个例外，也不敢轻易露面，而是蛰伏在灵气聚集的偏僻角落。此外，还有部分灵兽借助神的力量成功渡劫，不过它们付出的却是自由之身，或为神的坐骑，或为神的下属。

　　神劫过后，灵兽之“灵”随着灵蕴的消散不复存在，沦为智识低下的生灵，不过得失转换之间，繁衍能力随之大幅提高。经过无数年的自然演化，相互杂交，兽族种类日益繁多，终于有了今天这般磅礴气象。可以说天上地下、水里火里，处处遍布着它们的踪迹。

　　然而数量的增加，并不能掩盖起体内灵蕴的匮乏，所以在各大种族当中，兽族的地位最为低下。它们虽与妖族亲近，奈何灵智未开，行事全凭本能，是以并无善恶是非之分。当然也有特例，当某一种兽类数量达到极限时，便会泛滥成灾，进而威胁到其他种族。

人族

兜率之变，凡是参与叛乱的神均被抽走灵蕴、法力和记忆，而后打落凡间。这些神丧失了绝大多数能力，以至于寿命也急剧缩短到区区几十年，已经没有资格再称之为神，他们有了一个新的名称——人。

　　兴许是由神到人的经历过于痛苦，心中有太多不平，人在继承了一丁点神的智慧以外，几乎聚集了天地间所有的负面情绪。所以说，在所有种族包括神族在内，人是心思最复杂最善变最难琢磨的一族。尽管人的身体和力量至为弱小，却在鬼、灵、妖、兽等诸多种族的夹缝中，一天天繁衍壮大，凭借庞大的数量占据了凡间大片领土，成为一股不可忽视的势力。

　　等到东西天众神回过神来的时候，人族已经具备了相当规模，在凡间建立了成百上千个国家，并且模仿天庭的规制设立朝廷百官，管辖四方。天庭和灵山从最初的惊讶中，很快就发现人族所蕴含的潜力，且不说人体内那点微弱的灵蕴，单只看千百万人汇聚在一起的愿力，便是无比珍惜的资源，对于修行、炼器、炼丹等有极大的助益。而且，至为关键的一点，人似乎成了六道轮回的核心，一旦人族灭亡，恐怕天地法则也会发生巨大的转变。

　　既然无法清除，就只能置于自己的掌控之下，于是东西天势力纷纷在凡间设立道场，打着教化的名义收拢信徒，同时在人族中招收资质出众的弟子，传授种种修行法门。不断出现的高僧、罗汉，被接引至西天极乐世界的信众，以及凡人白日飞升，诸如八仙之类的传说，使得佛、道在凡间大行其道。然而利之所至，自然会造成矛盾，各地时常会传出佛道之争的流言。

　　不管天界和阴间发生了什么，其他种族经历了什么，人族在好奇之余，老老实实过着自己的日子。不知从何时开始，世间开始流传“取经人”的故事，与之相伴的还有一个神秘的说法，说是如果能获得一种叫做“灵蕴”的宝贝，凡人也能成佛成仙。至于真假，就莫可究诘了。

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