翻译自英文维基百科：https://en.wikipedia.org/wiki/Hugh_Capet

法兰克人的国王

• 统治时间：987年7月3日 - 996年10月14日
  

• 加冕：987年7月3日，努瓦永

• 前任：路易五世

• 继任：罗贝尔二世

人物生平

• 出生：939年，西法兰克王国巴黎
  

• 逝世：996年10月14日（56-57岁），法兰西王国巴黎

• 葬地：法国圣但尼 圣但尼圣殿

• 配偶：阿基坦的阿德莱德（969年结婚）

• 子女：蒙斯女伯爵海德薇格、蓬蒂厄女伯爵吉塞尔、法兰克人的国王罗贝尔二世

• 王朝：罗贝尔王朝、卡佩王朝（创始人）

• 父亲：伟大的于格

• 母亲：萨克森的海德薇格

简介

        雨果·卡佩（法语：Hugues Capet，约939年-996年10月14日），卡佩王朝的创始人，987年至996年担任法兰克人的国王。作为权臣伟大的于格的儿子，他被选举为加洛林王朝末代国王路易五世的继承人。雨果的母亲和祖母分别是查理大帝的两个儿子虔诚的路易和意大利的丕平的后代，他本人也是奥托一世的外甥。

        他所建立的卡佩王朝的嫡系从987年至1328年统治法国接近三个半世纪，如果计算上旁系，他的家族统治法国直至1848年（1792年和1814年有两次中断）。

血统和继承

        雨果出生在938年至941年之间，其父是法兰克公爵伟大的于格，其母是东法兰克国王亨利一世的女儿萨克森的海德薇格。他的家庭出身名门，富有权势，与法兰西的德意志的王室都有很多联系。

        通过他的母亲，雨果成了神圣罗马帝国皇帝奥托一世、巴伐利亚公爵亨利一世、科隆大主教伟人布鲁诺、法国王后萨克森的格贝加（Gerberga of Saxony）等人的外甥。格贝加是西法兰克国王路易四世的妻子，也是法兰西的洛泰尔(Lothair of France)和下洛林公爵夏尔（Charles, Duke of Lower Lorraine)的母亲。

        雨果的父系罗贝尔家族（Robertiens）是法兰西岛地区富有权势的领主。他的祖父是西法兰克国王罗贝尔一世，他的伯祖父是西法兰克国王厄德一世，他的姑母是法国王后艾玛、西法兰克国王拉乌尔一世的妻子，他的祖母是韦尔芒杜瓦的贝亚特丽丝（Beatrice de Vermandois），查理大帝的父系后裔。

罗贝尔家族的兴起

        在九世纪末之后，强者罗贝尔（雨果的曾祖父）的子嗣们成为西法兰克王国执行王室政策的过程中不可或缺的力量。在加洛林王室王权衰落后，西法兰克王国的大贵族们声称王位应由选举，而不是继承的方式来产生。他们曾两次选择了罗贝尔家族的成员（厄德一世和罗贝尔一世）作为国王，而不是加洛林王室成员。

        罗贝尔一世驾崩后，他的女婿拉乌尔一世继承王位。拉乌尔一世在936年驾崩，此时伟大的于格（拉乌尔之子，雨果的父亲）不得不决定他是否要为自己声称王位。如果要声称王位，他必须与若干个有力的对手竞争：兰斯大主教的父亲，韦芒杜瓦伯爵赫伯特二世、东法兰克国王亨利一世，和已故国王的兄弟，勃艮第公爵黑于格。为了阻止他的竞争对手，伟大的于格选择了西法兰克国王查理三世的被剥夺继承权的儿子，此时正在英格兰宫廷流亡的“海外归来者”路易（Louis d’Outremer），后者成为新任国王路易四世。

        伟大的于格的这个谋划让自己变成了十世纪前五十年中法兰西最有权力的人。掌权之后，路易四世给予他“法兰克公爵”（dux Francorum）的封号。（可能出于被迫）路易四世还公开称伟大的于格为“在我之下的王国第二人”。在韦芒杜瓦的赫伯特二世于943年死后，于格也获得了权力，因为赫伯特的强大的公国不久后被其四个儿子瓜分。

        伟大的于格开始统治法兰西中部广阔的领土，从奥尔良和桑利斯到欧塞尔和桑斯，都被他纳入囊中。而国王则被限制在巴黎东北部的领土（贡比涅、拉昂和苏瓦松）

10世纪法兰西的君主制度

        雨果长大的和他有朝一日将要加冕为王的王国，和现代的法国几乎没有相似之处。雨果的前任国王们从未称自己为“法兰西国王”，而这个头衔也没有被他的继承者们使用，直到腓力二世为止。国王们以“法兰克人的国王”（rex Francorum）的头衔进行统治，这个头衔一直被使用到1190年（此外，路易十二、弗朗索瓦一世和亨利二世分别在1499年、1515年和1550年使用过“FRANCORUM REX”；这个头衔也一直被刻在法国的金币上，直到18世纪）。他们统治的领土只占之前法兰克帝国的很小一部分。帝国的东部土地，也就是神圣罗马帝国，被雨果的第一个堂兄奥托二世与其子奥托三世为代表的奥托王朝统治。在查理三世于922年被废后，卢瓦尔河南部的土地大部分脱离了西法兰克王国；尽管雨果的兄弟奥托和亨利在956年开始统治勃艮第，诺曼底公国和勃艮第公国依旧保持很大程度的独立，而布列塔尼公国则处于完全独立的状态。

在奥托王朝影响下的法兰西

        在956年伟大的于格去世的时候，雨果时年15岁，作为长子，他还有两个弟弟。神圣罗马帝国皇帝奥托一世意图把西法兰克王国纳入自己的统治之下，这是极有可能的，因为他是雨果和西法兰克的新国王洛泰尔的舅舅。954年，时年13岁的洛泰尔继承了其父路易四世的王位。

        954年，奥托一世委任了他的兄弟、科隆大主教和洛林公爵伟人布鲁诺作为国王洛泰尔的监护人和王国的摄政。两年之后伟大的于格去世后，奥托一世又给了他雨果的监护人和罗贝尔家族公国的摄政身份。随着这些年轻的王子处于自己的控制之下，奥托一世致力于维持罗贝尔家族、加洛林王室和奥托王室之间的平衡。960年，洛泰尔正式批准将其父亲的遗产、纽斯特里亚的侯爵爵位和法兰克公爵的头衔授予雨果。但是作为回报，雨果必须承认在自己小时候纽斯特里亚的伯爵们新取得的独立地位。而雨果的兄弟奥托只通过姻亲关系取得了勃艮第公国。历史学家安德鲁·刘易斯曾经试图指出，伟大的于格生前准备了一项遗产继承法案来确保他的长子雨果能够获得自己的大部分遗产，就像当时所有的大家族做的那样。

        西方世界被奥托一世所控制，他于955年击败了入侵的马扎尔人，并且在962年恢复了皇帝头衔。这位新皇帝通过对边界地区某些主教团的特殊关照来扩大自己在西法兰克王国的势力；兰斯大主教阿达尔贝隆（Adalberon）尽管是被洛泰尔国王推选的，却获得了奥托一世皇帝的支持。失望的洛泰尔转而去依靠其他教区（朗格勒、沙隆、努瓦永），和弗兰德斯伯爵阿努尔夫一世。

作为法兰克公爵

        956年，雨果继承了父亲的遗产，理论上成为已经严重衰落的西法兰克王国最有权势的贵族之一。在雨果成年之前，他的母亲扮演者他的监护人的角色，领地与他相邻的贵族也在进一步扩大势力。布鲁瓦的西奥博尔德一世，曾是伟大的于格的臣属，获取了沙特尔和沙托丹两处领地。再往南、在西法兰克王国的边境地区，安茹伯爵富尔克二世，伟大的于格生前的另一位封臣，通过牺牲雨果和布列塔尼人的利益在那里建立了一个公国。

        10世纪60年代的皇家文献显示，贵族们不仅忠于时任法兰克公爵的伟大的于格，也忠于国王洛泰尔。一部分王室军队是代表着洛泰尔与诺曼底公国作战，再后来，伟大的于格的“王国第二人”的身份甚至也开始滑落。蒙捷昂代尔修道院（Montier-en-Der Abbey）保存的两份契约提到了同时担任着蒂耶里堡和维特里伯爵、苏瓦松的圣梅达尔（Saint-Médard of Soissons）修道院院长的韦尔芒杜瓦伯爵赫伯特三世（Herbert III de Vermandois），他还拥有着“法兰克伯爵”的头衔，在国王洛泰尔的一份文件中，他甚至还拥有“宫廷伯爵”（count of the palace）的称号。

        就国王洛泰尔而言，随着神圣罗马帝国的强盛，他的权力也在逐渐丧失。965年，洛泰尔参加了奥托一世组织的亲戚和属臣的聚会，这导致他的权力继续衰落。然而，随着奥托一世在973年驾崩，洛泰尔想通过恢复自己祖父时期的政策来收复洛林。但是奥托一世的继承者奥托二世任命他的表兄、洛泰尔的弟弟查理，为下洛林公爵。这件事同时激怒了洛泰尔和雨果，后者的姐姐贝亚特丽丝正是年幼的上洛林公爵提奥多里克一世的摄政。于是在978年，雨果支持洛泰尔对奥托二世发动战争。

        978年8月，在国内贵族的协同下，洛泰尔对奥托二世的居住地亚琛发动奇袭，占领并掠夺了这座城市，迫使帝国的皇族逃离。占领亚琛五天后，洛泰尔象征性地羞辱了这座城市之后便返回西法兰克王国。9月，在下洛林公爵查理的援助下，奥托二世入侵西法兰克以报复洛泰尔。他在西法兰克境内几乎没有遇到抵抗，摧毁了兰斯、苏瓦松和拉昂周围的地区。在梅斯主教提奥多里克一世的主持下，奥托二世让查理加冕为西法兰克国王。随后，洛泰尔逃入首都巴黎，奥托二世和查理随即包围了这座城市。但是随着冬天来临，神圣罗马帝国军染上疫病；一支援军也在雨果·卡佩的带领下前来解围，这些迫使奥托二世和查理于11月撤兵返回帝国。在返回的途中，奥托二世的后卫军队无法渡过流经苏瓦松时水位暴涨的埃纳河，这支军队被雨果的援军赶上，随即被全歼，“更多的人被洪水杀死，而不是被刀剑”。这场胜利让雨果夺回了王国之内第一贵族的地位。

对兰斯大主教的援助

        直到十世纪末，兰斯是法兰西最重要的主教座堂所在地。居于加洛林的土地上，声称自己拥有着高卢地区至高无上的地位、加冕国王和指挥他们的大臣的特权。因此，兰斯大主教传统上支持着王室家族，并且长期以来都是王室政策的核心。但是这个重要的主教城却被兰斯的阿达尔贝隆（Adalbéron de Reims）所掌控，他是加洛林王室主教梅斯的阿达尔贝隆（Adalbéron de Metz）的侄子，于969年被洛泰尔国王推选为大主教，但他的家族却与奥托王室紧密相关。这位大主教拥有着当时最先进的头脑的帮助，此人就是奥里亚克的热尔贝尔（Gerbert d'Aurillac），未来的教皇西尔维斯特二世。大主教和热尔贝尔致力于在欧洲重建一个区域性一元帝国。在洛泰尔年仅13岁时，他被置于其舅舅奥托一世的监护之下。但随着国王长大，他变得独立起来，从而挫败了二人将整个欧洲重新置于一个王冠之下的企图。因此，他们把目标从洛泰尔转向了雨果·卡佩。

        的确，奥托王朝为了让西法兰克王国变成帝国的臣属国，至关重要的是国王不具有加洛林王室的血统，并且不能足够强大到可以摆脱奥托王朝的监护。对于他们来说，雨果是一个理想的人选，特别是因为后者积极支持修道院的改革（克吕尼改革），而其他王位竞争者们却继续把教会的收入分配给自己的同僚。这种行为只能吸引与克吕尼改革联系非常密切的兰斯。

路易五世短暂的统治

        在大主教的支持下，雨果成为西法兰克王国新的领导人。在热尔贝尔写给大主教的信中提到：“洛泰尔只是名义上的法兰西国王，而雨果虽不具有头衔，但在影响力和行为上已然成为国王”。

        979年，洛泰尔试图通过与自己的长子（日后的路易五世）共治来确保王位继承。雨果·卡佩支持他，并召集了全国的大贵族来贡比涅开会。在雨果的邀请下，洛泰尔、洛泰尔的私生子阿努尔夫（Arnoul de France）、兰斯大主教等人都出席了会议。按照加洛林王室的习俗，与会人员欢呼参拜了路易五世，大主教也为法兰克人的新国王涂上圣油。

        次年，看着雨果的权势不断上升的洛泰尔决定通过放弃对洛林的声索来和奥托二世皇帝议和。但是雨果并不希望看到两家和好，他迅速地占领了蒙特勒伊（Montreuil），随后去了罗马。在罗马，他会见了奥托二世和教皇，以及他的密友们：旺多姆伯爵布夏尔一世（Bouchard Ier de Vendôme）和奥尔良主教阿努尔夫。洛泰尔和雨果之间的气氛逐渐变得紧张起来。洛泰尔让他15岁的儿子路易迎娶了此时已四十多岁的安茹的阿德莱德（Adélaïde d'Anjou）。阿德莱德带来了她在奥弗涅和图卢兹的领地，这两块土地足够把处于南方的罗贝尔家族的领地隔离开来。但是，这场婚姻只持续了两年就宣告失败。

        在奥托二世于983年驾崩后，洛泰尔利用新皇奥托三世的年幼，在与巴伐利亚公爵结成联盟之后，决定攻打洛林。雨果·卡佩则十分谨慎，并没有加入这次远征。

        洛泰尔攻占了凡尔登并囚禁了大主教的兄弟、凡尔登伯爵戈德弗鲁瓦（Godefroid Ier de Verdun），大主教和热尔贝尔被迫寻求法兰克公爵雨果·卡佩的帮助。不过在洛泰尔于986年驾崩后，他的收复洛林的事业很快终止了。

        路易五世执政后，像他的前任们路易四世和洛泰尔一样，宣称在制定政策时要听从法兰克公爵的意见。他看上去要发动一场针对兰斯和拉昂的远征，因为这两地与神圣罗马帝国关系过于密切。与雨果在这时间的角色有关的资料大多是含糊不清的，但是，限制路易五世过分的自信符合他的利益。路易召唤大主教到他位于贡比涅的宫殿来，要他为自己的行动做出解释。但在987年5月21日或22日，在桑利斯的森林打猎时，路易五世因骑马引起的事故而驾崩。

被选为法兰克人的国王

        987年5月，包括里什鲁斯（Richerus）和热尔贝尔在内的编年史家写道，在桑利斯“查理大帝的血脉断绝了”。然而，尽管路易五世无嗣而终，仍然存在可以继承王位的加洛林王室成员，他就是洛泰尔的弟弟、路易五世的叔父、雨果·卡佩的表弟：下洛林公爵查理。

        这并没有什么稀奇，罗贝尔家族与加洛林王室竞争王位已经不是第一次了。在伟大的于格生前，罗贝尔家族发现支持加洛林王室对王位的要求是权宜的。但是在987年，局势发生了变化。这十年间，雨果·卡佩一直在公开和国王竞争，并且似乎已经令大贵族们对自己臣服。但是他的竞争对手查理却被指控犯有种种罪恶：在978年，他试图篡位，联合奥托二世来对付自己的哥哥洛泰尔，并且诽谤洛泰尔的妻子、王后意大利的艾玛（Emma d'Italie）。兰斯大主教在桑利斯召集了西法兰克的大贵族们，谴责查理没有保持自己的尊严，屈身于奥托二世，并且娶了一个出身并不那么高贵的女人。之后，大主教又提升了雨果·卡佩的候选资格：

为（法兰克）公爵加冕吧。因他的的丰功伟绩、他的高贵和他的力量，他是（候选人中）最杰出的。王冠不应只因血统继承而取得；没有人能够获得它，除非此人不仅拥有高贵的血统，还具有崇高的灵魂。

        987年7月3日，在大主教的主持下，雨果·卡佩在皮卡第的努瓦永被选举和加冕为“法兰克人的国王”（rex Francorum），成为卡佩王朝的第一任国王。在自己加冕之后，雨果开始推进他的儿子罗贝尔（日后的罗贝尔二世）的加冕礼。大主教恐惧卡佩家族王位继承制度的确立，答复说同一年不能产生两位国王。然而雨果宣称，他正在计划一次针对骚扰巴塞罗那伯爵博雷尔二世（Borrell II，他同时也是法兰西国王的封臣）的摩尔人的远征，如果他在远征途中驾崩，王国的稳定需要两位国王的保证。拉乌尔·格拉博（Raoul Glaber）出于雨果年事已高并且未能达到对国内贵族的控制，支持雨果的要求。现代学术很大程度上将建立世袭王朝、抵制贵族选举制度的动机归于雨果·卡佩，但这并不是与他同时代人的典型观点，有一些现代学者对于雨果远征西班牙的怀疑也渐渐减少了。最终，罗贝尔于同年12月25日被加冕为王。

下洛林公爵查理对于选举的斗争

        加洛林家族的后裔查理仍试图竞争王位继承权。他得到了加洛林年幼的子嗣韦芒杜瓦伯爵和忠于加洛林家族的弗兰德斯伯爵的支持。查理攻陷了加洛林王室所在地拉昂。雨果·卡佩和罗贝尔先后两次围困了这座城市，但最终都被击退了。雨果试图和神圣罗马帝国太后、奥托三世的摄政西奥法诺结盟，但后者并未答复他。

        兰斯大主教阿达尔贝隆去世后，有两人竞争大主教的职位：阿达尔贝隆的心腹奥里亚克的热尔贝尔，和先王洛泰尔的私生子、查理的侄子阿努尔夫。对于雨果来说，选择阿努尔夫来替代阿达尔贝隆是一场豪赌，但是雨果却这样做了，他选择了阿努尔夫，而不是热尔贝尔作为新任大主教，以求抚慰加洛林家族的同情者和国内民众。依照当时的习俗，如果阿努尔夫违背了自己对雨果的宣誓效忠，他将会被诅咒。阿努尔夫准时上任，并且得到了教皇的承认。

        对于阿努尔夫来说，与叔父查理的血缘关系比对雨果·卡佩的效忠誓言更加强烈。阿努尔夫召集贵族们到自己的城堡中，派出了一个代理人（到查理那里），并且向查理敞开了兰斯的城门。阿努尔夫表现得像是很害怕的样子，带着一群贵族躲进一座事先已经清除了全部给养的塔楼里。这样，兰斯“被迫”向查理投降了；为了继续做表面工作，阿努尔夫和查理互相谴责对方，直到前者对后者发誓效忠。

        雨果·卡佩处于窘境中，他开始怀疑自己能否通过武力取得这场竞争的胜利。前任兰斯大主教阿达尔贝隆的侄子、拉昂主教阿达尔贝隆（Adalbéron de Laon）在查理攻占拉昂之后被关入监狱，逃脱后曾向雨果·卡佩寻求保护。拉昂主教向查理和阿努尔夫提出建议，希望他们能和雨果·卡佩缔结和平。他被查理很乐意地接受了，但是他必须发出如果违反将会被诅咒的誓言。拉昂主教对他们发誓，“我将保守我的誓言，如若不能，我将因犹大而死。”当晚，拉昂主教将熟睡的查理和阿努尔夫捕获并送给了雨果·卡佩。查理被终身囚禁在奥尔良的监狱中，之后，他生于监狱的儿子被释放。

南方的反应

        拉昂主教对查理的背叛事件正好出现于“上帝的和平”运动时期（989年），这起事件在王国南部引起强烈震动：拉昂主教被刻画为失信者，雨果·卡佩的形象也开始败坏。在里什鲁斯的叙事和热尔贝尔的信件中，988年到991年间针对查理在拉昂和兰斯发动的战争使得国王在一些教士眼中变得敌对。

        在很长一段时间内，人们传言法国南部一直在抵制卡佩王朝第一任国王。最近，研究出现了细微的差别。看上去，这种抵制是政治性质的，而不是王朝性质的。阿基坦公爵拒绝承认雨果·卡佩，“谴责法兰克人的罪行（查理的被捕）”。拉昂主教也被比作“叛徒”犹大。最终，他们在卢瓦尔河畔缔结和约。对于这件事，利摩日城的记述尤为明显。记载称，到了988年，通过以二人的“统治时间”为纪年，雨果和罗贝尔的王位被承认了：“国王雨果在位的第二年与其子罗贝尔在位的第一年”（拉丁文：regnante Ugo rege anno II et Rotberto filio suo anno primo）。不过几个月之后，各项文件便不再以他们的统治纪年：这个改变大致因为人们得知了拉昂主教的背叛和查理被捕的事件。法国南部得知这件事之后，开始抵制雨果和罗贝尔统治的合法性。

与教皇的争执

       在由于阿努尔夫的背叛而丢失兰斯后，雨果·卡佩要求教皇若望十五世废除阿努尔夫的兰斯大主教职位，但随后教皇便卷入与罗马贵族的冲突当中。在查理和阿努尔夫被捕后，雨果将此事诉诸国内的法庭，并于991年6月在兰斯召开了一场宗教会议。在那里，热尔贝尔出面指证了阿努尔夫的行径，最终促成了阿努尔夫的大主教职位被罢黜，热尔贝尔被选为继任者。

       教皇若望十五世不承认雨果·卡佩的这一系列行动，希望在亚琛重新召开一次会议。法兰西的主教们拒绝了他，并于993年的冬天在谢勒（Chelles, Seine-et-Marne）重申了他们的决定。之后，教皇要求他们到罗马来，但他们推脱称路途上和罗马有诸多未定因素，无法成行。教皇派出使节传达命令，要求在穆松（Mousson, Meurthe-et-Moselle）召开一场法国和德国主教们的会议，不过只有德国的主教们参会了，法国的主教们在路上就被雨果和罗贝尔拦住了。

        在其他主教的支持下，热尔贝尔主张各教廷相对于罗马（受德国皇帝控制）的独立。通过传教士的努力，对阿努尔夫的罢免最终被宣布为非法。为了避免坐在圣巴塞尔会议中的主教们受到绝罚，以及由此导致的分裂，热尔贝尔决定放手一搏。他放弃了大教区并去了意大利。在雨果死后，阿努尔夫从监禁中被释放，不久后恢复了他的所有权威。在皇帝的主持下，热尔贝尔最终以西尔韦斯特二世的身份继承了教皇职位，成为了第一任法国籍教皇。

扩张权力

        雨果·卡佩在邻近沙特尔和昂热的地方拥有少量财产。在巴黎和奥尔良之间，他拥有总共大约400平方英里（1000平方公里）的城镇和庄园。他的权威在那里被终结，如果他胆敢走出这一小片土地，他便有被抓获、扣押和索要赎金的风险，尽管他的生命大概率是安全的。的确，在993年，拉昂主教阿达尔贝隆和布鲁瓦伯爵厄德一世（Eudes de Blois）策划了一个阴谋，他们试图抓获雨果·卡佩并送到奥托三世那里。阴谋败露了，但无人因此而受罚的事实反映出雨果·卡佩对权力的掌控是多么脆弱。在他的权力基础之外，在法国的剩余地区，仍有像封地一样多的法典。这个“国家”运行着150种不同类型的货币，以及至少十几种语言。将所有这些统一为一个有凝聚力的单元是一项极为困难的任务，也是法国国王们和他的封建领主之间旷日以久的斗争。因此，雨果·卡佩的统治以与塞纳河和卢瓦尔河边界的诸侯们的数次权力斗争为标志。

        虽然雨果·卡佩的军事力量十分有限，他不得不寻求诺曼底公爵理查一世（Richard  de Normandie）的军事援助，但他被一致选举为国王的经历给了他极大的道德权威和影响力。阿代马尔·德·夏班内（Adémar de Chabannes）记录（也许是虚构的），在与奥弗涅伯爵的一次争吵中，雨果质问伯爵：“谁让你成为伯爵的？”，伯爵反驳道“谁让你成为国王的？”

遗产

        雨果·卡佩于996年10月14日在巴黎逝世，并被安葬在圣但尼圣殿。他的儿子罗贝尔二世继续统治。

        大多数历史学家认为现代法国的开端是以雨果·卡佩的加冕为起点的。这是因为，作为巴黎伯爵，他令巴黎成为他的权力中心，这位君主从这里开始了努力控制国家剩余领土的漫长过程。

        他被视为卡佩王朝的创始人。卡佩王朝的嫡系在987年至1328年统治法国，随后，王国被此王朝的旁系统治。直到路易-菲利普一世的所有法国国王，和自那时开始的所有王室成员，都属于此王朝。另外，卡佩王朝的旁系仍在西班牙和卢森堡继续他们的统治。

        从雨果·卡佩到腓力二世，法兰西王国的所有君主均被冠以“法兰克人的国王”的称号。腓力二世是第一位使用“法兰西国王”称号的人。

婚姻和子嗣

        雨果·卡佩娶了阿基坦公爵纪尧姆三世（Guillaume III d'Aquitaine）的女儿阿德莱德，他们的子女如下所示：

• 吉塞尔（Gisèle de France），嫁给蓬蒂厄伯爵于格一世（Hugues de Ponthieu）

• 海德薇格（Hedwige de France），嫁给蒙斯的雷尼埃四世（Régnier IV de Mons）

• 罗贝尔二世，其父死后成为国王

        他还有其他一些女儿，但缺乏可靠的证明。

宗教预言

        根据宗教传统，在981年的某时，雨果·卡佩找回了曾被弗兰德斯人偷走的圣瓦勒里（Saint Valery）的遗物，并将它们归还到适当的安放之所。圣人出现在当时担任公爵的雨果·卡佩的梦中，并说：“由你的所作所为，你和你的子孙后代将成为国王，直到第七代后裔为止”。当雨果成为国王之后，他拒绝佩戴王室徽章，希求这样做能够将他后代的统治延长一代人。

        根据字面解释，卡佩王朝的王统将终结于腓力二世，卡佩家族的第七任国王。根据比喻意义，七意味着完整，这将意味着卡佩家族将永远担任国王。事实上，卡佩家族的王统在法国持续到1848年，甚至现在的西班牙国王和卢森堡大公也是卡佩家族成员。

影响

        意大利诗人但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）在《神曲》的第二颂歌《炼狱（Purgatorio）》中塑造了雨果·卡佩的形象。朝圣者们在炼狱山的第五层、为贪欲而进行忏悔的灵魂中间遇到了雨果·卡佩。在这项刻画中，卡佩承认他自己是“令人厌恶的植物的根 / 投阴影于整个基督教土地的植物”。对于植物之根的隐喻令人联想到家族树。但丁谴责雨果是弥漫和腐蚀法国君主制之罪恶的主要根源。但丁对雨果遗产的个人怨恨很有可能源于这样的事实，即他的流亡是由14世纪前期法国国王和教皇卜尼法斯八世对佛罗伦萨政治的干涉引起的。这样，卡佩家族“令人厌恶的植物”不仅在教廷中、以及或许会给意大利带来秩序的皇帝的机会都投上阴影，这是但丁的“两个太阳”。

        卡佩出身低微的神话是但丁在《炼狱》中对这一历史形象表达的另一个重要组成部分。尽管卡佩是屠夫之子的观点被批评家们认为是不真实的——他是公爵之子——将卡佩置于低的社会地位对但丁来说很重要。这个框架拉近法兰克国王与下层贵族的距离，后者是但丁的个人经历，并让卡佩的掌权感觉更加极端。为了忏悔在生活中的高高在上，卡佩和（炼狱中）这一层其他贪婪的灵魂必须脸朝下躺在岩石中。这些灵魂缓慢地爬上它们躺着的山峰，在炼狱中表现得很温和，而在人间，它们由贪欲引导度过一生。