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　３～８岁：建议先读《弟子规》，因为《弟子规》只有一千多字，节奏感强，易记，可培养孩子良好的行为习惯。

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然后依次读《三字经》、《大学》、《千字文》、《中庸》、《老子》、《论语》。有了这些基础，再读其他的经典就易如反掌。张其成讲易经100集免费资源 易学基础知识入门视频百度网盘，（４－６岁的孩子如要重点解决识字关的，可以先读《千字文》）

第一，以诵读为辅，理解为主。诵读可以让我们熟悉文章，但是面对较多的文言式的文章，我们更多的要去理解其意思。而不是诵读完或者背诵完文章就了事。背诵和诵读是基础，如果只停留到这个阶段，那么就和古人说的书呆子没什么区别。我们看过的铁齿铜牙纪晓岚这部电视剧，说的百无一用是书生，说的就是书呆子。因此，我们诵读的同时，要加入自己的理解。

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国学

当然，很多人会说，完全看不懂文言文，不知道要说的是什么。那么小编这儿建议大家，一可以买文言文和白话文对照的书籍；二可以上网查阅资料；三可以在网上提问等等方式。

第二，应该循环渐进。学习非一日之功，需要长期不断的坚持着学习，这样才能掌握好国学知识。或许有快速提升国学的方法，但是这种方法肯定不牢靠的。它常常是挑重点或断章取义或牺牲根基来强行记忆。这种方法固然短时间内有效，但是时间一长，如果没有根据给你做基础，那么你所学到的东西将一去不复返。

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国粹

第三，应选择方向。国学种类繁多，我们不可能一一完全的都学懂，只能选择目前最迫切需要的方向去慢慢研究、慢慢提升，最终成为一代大师。

近年来国学热，经典潮不断，其引发的各类争议不论，毕竟经典传统学术自有其优势，值得我们去学习，编者最近借到了一本《论语》选读，突发奇想，来写一篇经验，抒发那些年被“《论语》十则”统治的体验。

《论语》阅读1

先究其源

学习《论语》，首先了解它的时代和著作人，当然大多数人都很熟悉这一点，但这只是表面，我们当下所知道的一些《论语》解读和一些“名句”都经过别人加工之后的学习，因而从新将《论语》产生的时代背景进行了解，从新去定义你内心的孔子将对于知识的第一手学习尤为重要。

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以小见大

《论语》内容丰富，选题多样，要想在短时间内进行全面而完整的学习是十分不容易的，因而要有所取舍，根据各人的兴趣进行章节选取。

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采用借鉴

古往今来，有不少人对于《论语》进行编注，在我们面对其无从下手时，可以选用优秀的选编书籍，不是那种解读书目（最好有自己的理解再去看），是单纯地为了普及国学而对《论语》中的优秀篇目进拒腊行的选编，种类也很多，可自由选择，实在选不出来的认准国家推出的系列就好了。

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取其精华去其糟粕

【原文】凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。

【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

【原文】孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

【译文】把《孝经》的道理弄明白了，四书读熟了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

【原文】经既明，方读子，撮其要，记其事。

【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。” 

一、是道德的学习，是使自己通过对古圣先贤的崇高的人格和人性的光辉的理解和学习，使自己成为一个真正的人。

二、是对国学知识的学习，就是为往圣继绝学，把我们古来圣贤的思想和学问进行了解，通过对国学学问的学习才使我们成为一个真正意义上的中国人。而不是只是黑头发黄皮肤的，要真正为中国文化所化的人才算中国人。

第三，是对智慧的学习。通过学习国学，把古圣先贤的智慧学习、融入到我们的现实人生当中去。让我们能够在任何时候都保持清醒的头脑。大事小事面前都能通过现象看本质，把任何问题都能分析的清楚明白。把握时代前行的脉搏，在任何时候都能审时度势，找到最切合我们每个人事业工作生活家庭情感最恰当的点。

第四个是境界的学习。有了智慧可以解决生活上的很多问题。但是很多问题不是靠智慧就能解决的了的，孔子有智慧的很，但是孔子一生栖栖遑遑，终不能得志，所以说五十而知天命。所以，学习国学最重要的是全面提升我们的精神境界。当我们的精神境界提高的时候，一切的问题就不再是问题。智慧可以解决问题，但是境界可以取消问题。那个时候一切问题都不是问题，这是我们学习国学的最终的追求。

国学，是中国文化的精髓，是经历了几千年的历史沉淀和岁月洗礼。通过对国学的学习，我们能收获什么，我们可以从李嘉诚与记者的对答中寻找到答案。 

【原文】经子通，读诸史，考世系，知终始。

【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

古与今在某种意义上来说，有不可调和的矛盾，要我们完全去接受一个古人的思想是不可能的，也是不正确的，尤其在孔子的思想中他对于周礼的看重以及一些狠择董封建思想使我们应该舍弃和批判的，所谓学习只在于其精华的吸收。

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一以贯之

第四，应在选择方向上进行扩展。国学不像外国的学科，可以分门分专业的单独学习。国学学科之间纵横交错，有时候你选择一门国学去学习，有可能会有几门国学需要你去学习，这是正常现象。这就是我们先人的伟大之处。任何一门学科都不可能互相独立的，都是互相借鉴，互相旁触的。比如，学习古诗词，你必然要懂得历史学、地理、气象等学科，不然你写不出一个好的古诗词出来。