走进清明
1.历史渊源:
清明处在生气旺盛的时节,也是阴气衰退的时节。大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春 游与行清墓祭的好时节。清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气,也是传统节日。清 明节的节俗丰富,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。
2.天文历法:
清明节气从冬至日算起,即在冬至后第 105 天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立 的“黄经度数法”(1645 年起沿用至今),依据太阳在回归黄道上的位置来确定,当太阳黄 经达 15° 时,为清明交节点。
3.气象变化:
清明是反映自然界物候变化的节气,这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开、气清景明、 万物皆显,自然界呈现生机勃勃的景象。在中国南方地区这时节已气候清爽温暖、大地呈现 春和景明之象。在北方地区也开始断雪,渐渐进入阳光明媚的春天。
4.物候现象:
“清明风”,即清爽明净之风。春分后十五日,为清明时,万物皆洁齐而清明,盖时当气清景 明,万物皆显。清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。
5.农事活动:
清明时节,气温转暖,草木萌动,天气清澈明朗,万物欣欣向荣。北方旱作和江南早、中稻进 入大批播种的适宜季节,人们纷纷挽起袖子,卷起裤管,下田抢晴播种早播。大江南北、长城内外,到处是一片春耕大忙的景象。
6.传统习俗:
(1)祭祀扫墓
清明扫墓,即为“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,祭扫祖先是对先人的缅怀方式,其习俗由来久远。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
(2)标祀
标祀又叫“清明吊子”,每年清明节,各家各族祭扫完毕,往往在墓前或坟头上插一根用竹子 或柳条做的标竿,表示已经有过祭祀。有的人家会在标竿上糊些长条白纸,有的人家会挂些 楮钱,有的人家则既糊白纸又挂楮(chǔ) 钱。
(3)标墓
纸钱,顾名思义是纸做的钱,是送给先人在阴间用的,又称“挂纸”、“挂钱”。清明扫墓时, 人们将携带的纸钱烧掉,相信纸钱化作烟气后可以进入冥界,祖先容易接收。有的把纸钱悬 挂起来,如浙江平湖、湖北咸宁和恩施等地,用竹悬纸钱插在墓上,叫做“标墓”。在福建永 泰,人们把闩纸剪成条挽在树枝或草上。在四川长寿,用白纸剪作幡形插在坟头,叫做“挂 青”。在贵州兴仁用白纸作长幡挂在墓前,谓之“标坟”。
(4)插柳
黄河流域、淮河流域、长江流域等地家家户户清明节这一天在门头上插柳、在屋檐下挂柳、妇女头上簪柳、男子身上佩柳、儿童吹柳管、墓前插柳挂纸钱。胡朴安《中华全国风俗志》记淮河岸边的寿春(今安徽寿县)岁时说清明日,家家门插新柳,俗意谓可祛疫鬼。《芜湖古今》记芜湖风俗时说,清明日“清晨,街市叫卖杨柳。家家折一枝绿柳蘸上清水插上门楣, 妇女则结杨柳球戴在鬓边”。
(5)荡秋千
荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,
后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为 用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人 们特别是儿童所喜爱。
(6)踏青
清明时节春光明媚、草木吐绿,正是人们春游的好时候。踏青又叫春游,古时叫探春、寻春 等。清明节祭祖活动往往在郊外进行,人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来,既追思先人, 又健康身心,于是踏青成为清明节的习俗之一。
(7)放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的 人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾, 给自己带来好运。
(8)吃青团
清明时节,江南一带有吃青团的风俗习惯。青团是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁,接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和,然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成,在包馅时,另放入一小块糖猪油。团坯制好后,将它们入笼蒸熟, 出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面,这便大功告成了。青团油绿如玉,糯韧绵软, 清香扑鼻,吃起来甜而不腻,肥而不腴。青团还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品,正因为如此,青团在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
(9)其它
此外,中国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、清明粿、馍糍、清 明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。
7.文学相关:
①农业谚语
1.清明前后,种瓜点豆。
2.清明种瓜,船装车拉。
3.祭罢祖,就种瓜。
4.清明到,麦苗喝足又吃饱。
5.清明后,谷雨前,十有八九保安全。
6.清明花,大车拉;谷雨花,大把抓;小满花,不归家。
7.清明忙种麦,谷雨种大田。
8.清明雨渐增,天天好刮风。
9.清明喂个饱,瘦苗能转好。
②文学意境
《寒食城东即事》
(唐)王维
清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家,落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游,不用清明兼上巳。
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《清明即事》
(唐)孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
《清明》
(北宋)黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
8.故事
Ⅰ清明节是因为一个传说而起的,从前公子重耳旁边跟着一位大臣叫做介子推,他们走到了 一个荒地,那个人非常的饿,结果就昏倒了,介子推到处找吃的,只好把自己腿上的肉给割下来,给重耳吃,重耳吃了烤肉醒了过来。他非常奇怪,就问这肉是从哪里来的,介子推只好说是从自己大腿上割下来的肉。重耳张大了嘴巴,他非常感动就说:"等我以后当了国君, 我一定重赏你。"
十九年之后,重耳果然当上了国君,他做的第一件事就是给有功的大臣发奖,大臣的名字都
快念完了,还是没有念到介子推,旁边的一位大臣安慰他说:"大王把你留在后面,肯定发 好的。"可是大臣的名字念完了,还是没有念到介子推,重耳竟然把他忘了。
中间有一个大臣说:"大王,你竟然忘了介子推,他可是救了您的性命啊!"他一听脸红了,他 在人群中找来找去还是没有找到介子推,后来他知道介子推因为伤心,收拾了行李躲进了绵 山。之后他派御林军去绵山上找,找了好半天还是没有找到介子推。重耳想了一个办法,从 北、东、西三面放火,自己在南面等。
他自言自语说:"介子推要避火,肯定要从南面出来。"结果火从早上烧到了晚上,一直没有 见到介子推出来,重耳着急了,就命令人把火给扑灭了,亲自进去找,他在一棵大树找到了 介子推。旁边写着一首诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公读后深受感动,将它作为鞭策自己执政的座佑铭;他勤政清明,励精图治, 把国家治理得非常好。
Ⅱ相传在秦朝末年,汉高祖刘邦和西楚霸王项羽,大战好几回合后,终於取得天下。
他光荣返回故乡的时候,想要到父母亲的坟墓上去祭拜,却因为连年的战争,使得一座座的坟墓上长满杂草,墓碑东倒西歪,有的断落,有的破裂,而无法辨认碑上的文字。
刘邦非常的难过,虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑,可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的
坟墓。
最后刘邦从衣袖里拿出一张纸,用手撕成许多小碎片,紧紧捏在手上,然后向上苍祷告说:
「爹娘在天有灵,现在风刮得这么大,我将把这些小纸片,抛向空中,如果纸片落在一个地方, 风都吹不动,就是爹娘的坟墓。」说完刘邦把纸片向空中抛,果然有一片纸片落在一座坟墓上, 不论风怎麼吹都吹不动,刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面。 刘邦高兴得不得了,马上请人重新整修父母亲的墓,而且从此以后,每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。
后来民间的百姓,也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜,并且用小土块压几张纸片在坟上,表示这座坟墓是有人祭扫的。
感怀先烈
清明,是节气,是法定假日,是祭拜是民族的文化载体和精神寄托。
1.人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,让我们铭记英雄烈士,热爱祖国,要让烈士流 下的鲜血值得。
2.用现代的手段记住过去,记住那些为我们创造幸福生活的烈士们,成就中国梦!
3.清风拂柳颂忠魂,万里山河报佳音;志远方得山河秀,德馨传世泽后人;面茔但诉心无 愧,同连一颗爱国心。愿园中所有烈士、贤士安息福土!
4.他们,为了新中国的解放,抛头颅,洒热血。他们,用一腔爱国热血,书写着共和国 今天的成长。烈士永垂不朽!
5.你们的鲜血换来的我们的幸福,我虽然今年没有加入中国共产党但明年一定再接再
厉!
6.勿忘历史,勿忘那些烈士们,他们的精神品质永远在我们的心里放射光芒,我会努力
发奋图强,为国家争光!
7.是谁为了人民抛头颅,洒热血?是谁创造了我们今天的生活。是伟大的革命先烈。我们 将永远继承先烈们的光荣路程,踏着先烈足迹,阔步迈向光辉灿烂的明天。
8.你们用青春和岁月,谱下了我们今天的美好生活,你们的名字我们历历在目,你们的 事迹永生长存!
9.是你们以热血铺就祖国前进的道路,是你们用身躯捍卫了祖国的安全,你们将永远印
刻在每一个中国人的心中。
烈士英名录
李昆:
清光绪十二年(1886年),李昆出生在顺义北兴村其父以剃头为生,家庭生活贫苦。李昆十 三岁开始到怀柔一家杂货铺当学徒,十五岁时离开杂货铺到北京城里一家外国人开的升昌铁 工厂做工,主要修理汽车和安装水暖设备等。这家工厂有一百多名员工,在北京地区算是一 家比较大的工厂。
1920年北京共产党小组成立之后,曾派人到工厂开展工作,宣传马克思主义,发展党员。1925 年在上海爆发了反对帝国主义的“五卅运动”,很快波及到了北京地区,北京工人阶级在共产党的领导下举行示威游行声援上海工人运动,升昌铁工厂的工人成为运动中一支重要的力量, 该厂不少工人担任游行的纠察队员,李昆等一些人加入了中国共产党。
李昆加入中国共产党以后,一边在升昌铁工厂做工,一边参加北京总工会的工作,1925年夏 天,李昆协助李大钊等人,发动了震惊京东的“大闹鸡蛋捐”的农民运动,砸毁了蛋捐局, 强迫县知事贴出了免税公告,取得了胜利。
1926年爱国将军冯玉祥与奉系军阀作战,日本军舰为奉系军阀运兵到天津,炮击天津国民军, 守军被迫还击,击退日本军舰,日本随即联合其它列强,要求段祺瑞政府撤除天津大沽口国防设施,并下达最后通牒。
3月18日,李大钊等人组织首都学生群众五千余人,在天安门集合抗议,要求拒绝列强通牒, 和示威人群对峙的军警开枪,打死打伤二百多人,李大钊、陈乔年受伤。惨案发生后,段祺瑞政府下令逮捕李大钊等人。
李大钊为了躲避段祺瑞政府的抓捕,被迫躲入苏联大使馆,李昆等人也被调入苏联大使馆内工作,李昆为工人支部书记。1927年4月6日,奉系军阀张作霖在帝国主义的支持下,带军警冲入
东交民巷苏联大使馆,将李大钊、李昆等二十多人逮捕,4月28日,李大钊和李昆等人英勇就 义。李昆为顺义区第一位党员。
1963年,顺义区开始兴建烈士陵园,1988年修建革命烈士纪念碑,纪念碑高6.16米,宽1.64米, 大理石构造,黑色边框,碑心是李运昌题写的“革命烈士永垂不朽”八个大字,整个烈士陵园安葬烈士79位,其中包括国共合作时期牺牲的李昆,抗日战争烈士8名,解放战争48名,建国后牺牲的22名。
闫子平:
闫子平,原名闫文才,1927年12月生于顺义县曾庄一个贫苦农民家庭。1941年,14岁的闫子平 就开始为党组织传送情报。1942年,成为曾庄村为共产党工作的干部。1943年加入中国共产党, 成为曾庄第一个共产党员。10月,党组织派他到工作最艰苦、危险最大的三区(木林地区)做 宣传工作。他冒着生命危险,走村串户,宣传抗日救国的道理,发动群众支援、参加抗日斗争。 1947年任冀东13团一营一连连长。9月28日部队在黍山与敌人遭遇,战斗中,为了掩护营主力转移,光荣牺牲,年仅20岁。
张敬贤:
张敬贤,龙湾屯唐洞村人,1937年“七七”事变爆发后,他参加地方武装组织,打击日寇, 1939年任顺义县第一游击大队侦查班长,1943年任平三密联合县四区区小队队长,他曾只身闯入日本大据点杨镇,扔手榴弹骚扰敌巢。1946年任东部顺义县县支队一连连长。他作战机智果敢,神出鬼没。国民党伙会有顺口溜说:不怕旅、不怕团,就怕张敬贤。1947年6月,张敬贤 带队到苏庄打击伙会,由于敌众我寡,不幸中弹牺牲。
包森:
包森,陕西省蒲城县人,1932年加入中国共产党,1937年3月赴延安军政大学学习。抗战爆发后被派往晋察冀抗日根据地独立一师工作,任33大队总支部书记。1938年6月率40多人到冀东, 开辟抗日游击区。1939年秋包森被任命为冀东军分区副司令员,1940年2月,他率部队到达顺义盘山,全力开辟盘山抗日根据地,6月下旬设伏白草洼,与日军激战14小时,全歼日军一个骑兵中队。秋季冀东军分区13团正式组建,包森任团长,在他的指挥下,部队打了一个又一个漂亮仗,其中1942年1月燕山口内果河沿一役,他以7个连的兵力,毙俘敌伪中佐以下官兵近千人,创造了以少胜多,以弱胜强的战例。1942年2月17日,他在一次战斗中不幸胸部中弹壮烈牺牲。
青山不老,绿水无忧。是革命烈士们用炽热的鲜血换取了国家的安宁与太平,伟大的烈士们, 中国的勇士,您们的英魂永驻我们心间!
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