霹雳和金光两家布袋戏，素还真与史艳文的历史地位大PK

作为布袋戏领域的代表金光和霹雳虽早已风光不在，都遇到了前所未有的瓶颈期，但丝毫不影响两家布袋戏的代表人物史艳文和素还真在戏迷心中的地位，两家布袋戏都是师承一脉源于黄家布袋戏，但人物特征及发展方向截然不同，那史艳文和素还真到底谁才是戏迷心中的布袋戏一哥呢？

史艳文是金光系列里的第一主角，可以说是台湾布袋戏的灵魂人物。人称云州大儒侠、史君子，是中原武林的中流砥柱。在风云碑甲子名人帖上，与藏镜人并列天下第一掌，其纯阳功体独霸武林。

节目开演时，农民不下田、商店不营业，人人聚集电视前，看云州大儒侠史艳文，导致一度停播，对史艳文的追捧如此的狂热，可以说在布袋戏的世界里前无古人后无来者。

史艳文的角色原型是五洲园掌中剧团的黄海岱年轻时，根据清代章回小说《野叟曝言》所改编，用掌中戏的方式演出。小说的故事发生在明代，讲述了男主角文素臣领兵征伐东海倭寇的情节。黄海岱非常喜欢这一本小说的故事和主角文素臣的忠勇性格，为了能够演出，把小说中的人物姓名和情节稍微做了部份修改，将《野叟曝言》中的主角——明朝征日名将文素臣，变成为国除奸的儒侠“云州玉圣人”，并保留了小说中的大部分精神，剧名也改成《忠勇孝义传》。原型的文素臣官位兵部侍郎，佩戴龙泉剑，是一个纯纯的男子汉。

后来黄俊雄在十九岁时，准备自己开戏台演出，于是以《忠孝节义传》为蓝本，重新改编为全新故事，把史炎云改名为史艳文，并搬上电视荧幕，播出了第一部风靡全中国的电视布袋戏《云州大儒侠》，我就那时候入坑的，看的是粤语版，从此开始一连串“云州大儒侠”的故事。直到交棒给黄立纲手上，如今黄大侠塑造出来的史艳文已经变成这个样子了。一个跨越半个世纪的IP变摧残成这样，大侠真是太棒了。

史艳文不仅在戏迷心中受到好评，在黄俊雄心里，史艳文宛如自己，谈到对史艳文的评价，黄大师甚至说到，史艳文为掌中戏找出一条活路，使得这项传统技艺不致凋零，更为布袋戏带来新的契机和方向。之所以选择史艳文再次“复出”，最大的目的还是在于让传统艺术得以存续，布袋戏要不断随着时代创新、改变，让更多的人去接受它，自然会有人去主动接触、甚至去研究那些古老的、传统的、必须恒久保存下去的事物，那么也就不必担心会被遗忘在历史的洪流里了。

而剧中人物对史艳文的的评价就更为直观，藏镜人曾对雪山银燕说过：你（雪山银燕）的父亲二十岁就以纯阳掌威震天下，而你，连你父亲当年一半的本事都没。我若是你，早就自尽了。

默苍离则曾这样评价过史艳文：不是俏如来没有变成第二个史艳文，而是在这个世上，只有史艳文能成为史艳文。

由此可见，无论是剧里剧外史艳文的历史地位都是无须质疑，甚至任何人都无法撼动。

看完难兄再来看下难弟素还真，霹雳布袋戏的当家主角素还真在1988年由黄强华创作，首次出现在霹雳布袋戏中，「霹雳布袋戏」作为「云州大儒侠」的传承，还需要当时大名鼎鼎的史艳文出演不少戏份，来拉抬黄家新一代「霹雳布袋戏」的声势。当时剧情对素还真的铺陈，说素还真是史艳文的师父。这说来也挺有趣的，儿子黄强华创作的素还真，是父亲黄俊雄创作的史艳文的师父，这样的对比让吃瓜群众联想翩翩。

史艳文和藏镜人

素还真的角色个性相较于史艳文的朴质刚正，素还真更像是一个行事较为圆滑的角色，个性幽默风趣，较以智谋而非武功取胜。对于素还真的评价，布袋戏戏迷的反应分两大派，有一派认为素还真虽被众人识为武林正道领袖，但手段却十分权谋，对于他多次的决策考量而牺牲了其他人物而存有强烈反感。另一派则否定此想法，认为素还真在霹雳金光初出道之后，就是为了武林和平入世。素还真也一直是以本身的理念号召志同道合的同志，为武林打拚。至今为止，支持不同看法的戏迷仍持续在网络上各论坛持续进行拉锯战。

解铃还须系铃人，1989年霹雳至尊第一集：素还真在藏镜人的逼迫下，一掌打死了史艳文，尸首棺木拖入林间焚毁，却遇一蟾蜍咬走棺木，此后史艳文下落不明。真实情况是以史艳文假死退隐，由素还真接棒。此举如同弑父，戏迷议论纷纷，黄俊雄创造的角色渐渐消失于儿子所创的霹雳布袋戏。30年后，黄俊雄接受采访时说：「同出戏中不适合有2位主角，我就让史艳文被杀死。」一代胜过一代，父亲超越爷爷，而儿子超越父亲，素还真取代了史艳文，成为布袋戏的代名词。

如今霹雳布袋戏也积极寻求创新的方式来吸引新的观众，例如拍电影就是一个大胆的尝试，从《圣石传说》再到《素还真》。霹雳布袋戏不断突破自己，而黄立纲说了几年的电影《大儒侠》早已胎死腹中。这些努力有望帮助布袋戏走向更加多元化和创新化的发展道路。

总的来说，布袋戏现状面临着一些挑战，但它作为一种传统文化艺术形式，仍然拥有着很高的价值和重要性。只要各方面共同努力，布袋戏在现代社会仍然有着很大的发展潜力，可以在新的时代背景下继续传承和创新。

史艳文和素还真都是布袋戏中的代名词，但是要说谁是布袋戏一哥就因人而异，因为每个人对于布袋戏中的喜好和观感都不尽相同。

一般而言，史艳文和素还真都是两家布袋戏中最具代表性的角色，两者之间的差异也比较明显。史艳文是著名的忠义好汉，代表儒家思想派，具有浓厚的正义感和民族情怀，他的形象在布袋戏中也得到了广泛的关注和崇拜。而素还真则是充满神秘感和神力的得道高人，更像道家。他的形象经常被用来表现出神仙的风范，同样得到了不少观众的喜爱。至于谁更受欢迎取决于戏迷的个人喜好和口味，没有正确的答案。我倒希望两家布袋戏都能不断创新，给戏迷带来高质量的作品就够了。