救风尘和妇女剧

       关汉卿杂剧以表现妇女问题的作品最多，代表作《救风尘》、《调风月》是他著名的喜剧作品。

        一、《救风尘》：全名《赵盼儿风月救风尘》

        写妓女赵盼儿为拯救同行姐妹宋引章，设计制胜富商周舍的故事。作品同情妇女和儒生，揭露了官商的凶暴和虚伪。作者运用多种喜剧手法揭露周舍的丑恶面目，深入刻划他喜新厌旧、狡诈残忍的无耻灵魂。对妓女则写出让的苦闷和悲愁。赵盼儿美丽、机智而又勇敢、教练，在斗争中始终占据着主动的地位。全剧浪漫主义和现实主义创作方法相结合，是含泪的笑。

         试叙《救风尘》中赵盼儿的人物形象塑造艺术

       《救风尘》是元杂剧代表作家关汉卿创作的风月剧。

        1．赵盼儿是剧中关汉卿的塑造的妓女形象中最具光彩的人物。她虽曾有过从良的念头，但生活中的教训告诉她，一朝沦落、终身蒙尘的妓女，是决不可能有风月场中更好的命运的。到妓院里来的男人都只是把妓女当作寻欢作乐的玩物，指望他们做诚心肠的丈夫，无异于白日做梦。

        2．一开始，就劝宋引章，别相形周舍的甜言蜜语。街道宋引章的求救信后，她巧做安排，先是用风月手段勾引周舍，发誓要嫁给他，让周舍休了宋引章，然后有翻脸不认人，玩弄周舍于股掌之上，显示出她对姐妹的侠骨柔肠，和对付无赖阴恶之徒的大智大勇。

        二、《调风月》，全名《诈妮子调风月》：写婢女燕燕的爱情婚姻故事，燕燕是一个聪明伶俐，为追求幸福而斗争的妇女形象。全剧充满喜剧气氛，作者用喜剧手法揭露了统治者的虚伪，并对燕燕的弱点所造成的尴尬处境进行了善意的讽刺。

        三、《望江亭》全名《望江亭中秋切旦》，写谭记儿为维护爱情与豪强斗争的故事。

        四、《拜月亭》是富有抒情气息的爱情剧，歌颂了大家闺秀王瑞兰对爱情的坚贞，指责了阻碍婚姻的封建家长制。同时也反映了动荡乱离的时代氛围和战争带给人民的灾难。

         五、《谢天香》、《金线池》等剧，主要表现受人侮辱的妓女的痛苦遭遇。

       《调风月》与《拜月亭》

       《调风月》写婢女燕燕嫁给尚书之子小千户，与《拜月亭》不同。《拜月亭》作者把王瑞兰和蒋世隆的结合安排在纷飞战火之中，仓惶流民之列。使门第悬殊化为乌有，联系他们之间的是爱情纽带。然而《诈妮子》非此，纵然燕燕赤诚地爱小千户，而小千户却只满足对燕燕的玩弄，并无低就婢女的实意。可见，元代社会奴婢的地位更低，《元典章》卷十八“良人不得嫁娶驱奴”，“奴婢不嫁良人”。《诈妮子》真实地展现了燕燕在向小千户许身之后遭到遗弃的婚姻悲剧。从而反映了元代驱口的必然命运，关主要写她觉醒之后对自己一度产生幻想的批判，以及对摆布自己命运的小千户的针锋相对的抗争。

         列宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之斗争的奴隶，是革命家，不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶，津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才，是无耻之徒”（列宁《纪念葛伊旬伯爵》《列宁全集》第13卷第36页）。燕燕属于前者。她发觉小千户骗取了自己的爱情，却又弃旧迎新，勾搭上一个贵族小姐之后，不是忍气吞声，逆来顺受，承认主子拥有玩弄奴婢的合情特权，而是敢怒、敢言、敢于破坏主人的婚事，敢于在大庭广众之下攻讦主人的秽行，同之不屈不挠的斗争。关对其桀不驯的斗争精神予以热情的肯定和赞扬，再现了他响珰珰一粒铜碗豆的创作风格。也反映了其人道主义的思想光辉。

        试叙关汉卿风月爱情剧中的女性形象

        元杂剧代表作家关汉卿擅长写女性题材，在他现存的十八种杂剧作品里，“旦本”戏多达十二种。有《救风尘》、《谢天香》、《金线池》等。

      1．这三种都以妓女为主角，专为风尘女子写照传神。风尘女子是相对良家妇女而言的。在与异性交往方面，被视为尤物的风尘女子享有一定的自由，然而却是以她们不能过正常人的生活为代价。她们具有婉转的歌喉、曼妙的舞姿、敏捷的才思，以及动人的姿色和顾盼生姿的眼波，但在男性为中心的封建社会里，这一切并不能改变她们作为玩物的命运。

       2．在这三出正面描写妓女生活的剧作中，作者真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程，写出了她们在与不幸命运抗争时的，无知沉沦如宋引章急于嫁给一个公子哥，想立个妇名；大智大勇如赵盼儿救姐妹侠骨柔肠，斗无赖大智大勇；软弱动摇如谢天香嫁到钱府为妾，任人摆布，只是自叹自己的命不好；心高气傲如杜蕊娘较早意识到自己将老死风尘的悲惨命运，于是历经千辛想从良，追求自己理想的生活。剧中塑造的性格各异而鲜明生动的人物形象，堪称风尘女子的知音。