湘西赶尸真的存在吗？

       湘西赶尸是湘西三绝之一，这一“巫术”流传了上千年，至今仍然让我们感觉惊悚之余，又十分好奇。在电影中，赶尸的道士身着道服，手拿招魂幡和摄魂铃，一走一摇。

       身后跟着一众僵尸，头贴黄符，一条一条地跟着道士的方向向前走。这种惊悚的场景时常在电影中出现，尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知，那么湘西赶尸是真的吗？这世上真有人能让死人、尸体走路吗？今天我们就来说一说，关于这种古老而神奇的“巫术”的真实情况。 

湘西赶尸的由来

       为什么会有“赶尸”的营生呢？

       湘西赶尸是真实存在的，只是没有传说中的那么神秘，清朝就有广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。众所周知，在古代交通不便，客死他乡的人要想叶落归根，就必须有人可以把他的尸体运送回去，但是古代没有汽车，飞机，要想从千里外把人运回去，难度可想而知，渐而渐之，一种以赶尸为职业的人出现了，在清朝中期的时候，这种运尸的技术广泛应用于从四川把湖南移民的尸体运回家。

        熟悉历史的人们应该知道，四川在古代称为蜀地，李白也有诗句“蜀道难，难于上青天”，虽然四川被称为“天府之国”，但说实话，地形比较崎岖，加上高山众多，而且从四川到湘西，山高林密， 常有豺狼虎豹出没，要是带着棺材运的话，牛车走不动，水运也不方便。无奈之下，丧主只好把亲人的尸首托付给了赶尸人。

        赶尸人的住所一般会设在路边，在门外挂上一面姓黄小旗，上面会写着“祝尤科”三个字，“祝尤科”其实一种赶尸人的自我安慰，意思为会巫术的大夫，因为赶尸这种职业，在我们现在想着不是个光彩的职业，在古代的地位同样不怎么高，毕竟和死人打交道的行业，要不是利益吸引人，是没有多少人愿意去干的。                                      

        在需要一次运送多具尸体时，赶尸人就必需借用工具。在偏远的崎岖山路中，能用的也就只有四处可见的竹子。但是以竹子搭成的运尸担架，两个赶尸人一次也只能运送二至三具横躺的尸体。

        于是有聪明的运尸人就发明了将尸体垂直固定于竹子上的方法，两个运尸人就可以轻松地运送四至五具尸体。（每具尸体平均以120斤计，四至五具尸体重量达到500至600斤，这对运尸人的力量是个极大的挑战。而且湘西山路多，本身就是赶尸存在的前提，上山下坡时，这5、6百斤重的尸队可真是个巨大的麻烦。所以这种说法有些不靠谱。）

         固定的方法为将竹子穿过腋下，并将尸体的双手置于竹子的上方，以粗麻绳将双手由手腕直到腋下挷紧。如此一来，就算运尸人以两根竿杆同时运送四至五具尸体，行走于高低不平的山路上时，尸体也不会掉落。

        赶尸人的术语中，一般会把死人称之为“喜神”，而且赶尸的数量必须是两具尸体以上，这也是湘西赶尸出名的地方，不管有几具尸体，队伍的阵容只有两个人，师傅和徒弟，这点是最令人感觉到神秘的地方。而更令人的感到奇怪的是，赶尸人通常都是昼伏夜出的，试想一下，大晚上的，两个活人带着一队死人赶路，想想都觉得恐怖。

        中国传统服饰都是宽袍大袖，寿衣也不例外，所以绑在双手下方的竹竿，会穿入寿衣袖口后，再由后方穿出，完全被寿衣遮盖。所以在夜里远远看起来，就如一队尸体平举双手，跟在运尸人背后列队而行。由于竹子是有韧性的材料，在承载生物运送时会因竹杆弯曲受力而上下晃动。于是起立的尸体就如同跳跃般，跟在前方运尸人背后前进。

        由于要避免白天太阳直晒的高温造尸体腐败，运尸人都选在黑夜赶路。在夜晚照明不普遍，一般只能靠微弱月光或烛火灯笼的古代，不敢走近细看的百姓，远远看到的就是运尸人赶着一队平举双手，跳跃前进的尸体赶路了。

         其实在民间还流传着一个更加残忍版本的赶尸说法，这种办法比较方便，但是手段太过残忍，因此很少被人提及。大家都知道，尸体是非常重的，所以赶尸本就是个很辛苦的活。

        有些赶尸人为了减轻负担，会将尸体的身体部分切除，只留下头颅与四肢，其他部分由稻草代替。给这样的尸体罩上宽大的袍子，也像是正常尸体一般，加上杆子被漆成与尸体长袍一样的深色，寻常人根本看不出什么区别。但是这种做法虽然轻松，却很少有人使用，更少被外人知道，所以一般大家并不了解。

湘西神秘莫测的赶尸

         早些年代，在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。

         其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

        路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到 “死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

成为赶尸匠所具备的条件

         湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。

       一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。

        因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体不好上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

          赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

       赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

如何做到防腐

        当我们大概知道赶尸的真相后，那么又有新的问题出现了，无论是活动装尸体，还是用竹竿支撑尸体行走，都有一个关键的问题，就是尸体的防腐，因为赶尸的路都在山区，少则需十天半月，多则一个多月，那么在赶尸过程中尸体是怎么做到不腐烂的呢？实际上在赶尸之前，首先要将尸体进行处理，其中最常用的是“熏蒸法”，即把尸体和药粉共置于大桶当中，用火逐渐加热，起到防腐杀菌以及去除水分的作用。

        这种药粉的配方现在已经失传了，但据推测，其中应该包含朱砂、酒、香料等常用的防腐剂最好的朱砂就出在湘西。朱砂受热后将会还原成汞，也就是水银——而水银是历史上最常见的用于防腐的材料，仅排在黄金和玉石之后。早在春秋时期，人们就已经开始广泛把水银用于尸体防腐了。我们有理由相信，湘西的医学和特产，也在发展出这样一个诡秘的行业的过程中，起到了某些推动作用。

        湘西赶尸的的确确是存在的，而赶尸的过程和手法存在夸大的现象，而目的就是为了让赶尸这个职业增加更多的神秘感，提高入行门槛，不能让所有人都看透这个行业，而随着现在交通的便利，赶尸基本已经不存在了，所以不少赶尸人也就不再保守这些秘密，大家才能看到文中这些赶尸的真相。