『常识』哲学概述

一、哲学与世界观

世界观：人们对于生活于其中的世界以及与世界关系的根本观点、根本看法

方法论：是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题的

哲学：是理论化、系统化（科学）的世界观，又是方法论

世界观决定方法论，方法论体现世界观。

二、哲学与具体科学的关系

马哲与具体科学是一般与个别、共性与个性（整体与部分）的关系

哲学不是所有具体科学的总和！！

区别

具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象

哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象

联系

哲学以具体科学的成果为基础

哲学为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导

三、哲学的基本问题

（1）何者为第一性

唯物主义（存在第一性，思维第二性，存在决定思维）

唯心主义（思维第一性，存在第二性，思维决定存在）

（2）有无同一性

可知论（思维可以认识存在）

不可知论（思维不可以认识存在）

基本上所有的唯物主义都是可知论，而唯心主义有的是可知论，有的是不可知论。

唯物主义

古代朴素唯物主义

认为某种物质的具体形态（金木水火土）是世界的本原。

物质不等于物质的具体形态

物质的具体形态是看得见摸得着的东西

典型命题

赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。

泰勒斯：“水”是万物的“始基”。

荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。

评价

坚持了唯物主义（存在决定思维）的根本方向，本质上是正确的。

局限性

第一：这些观点只是猜测，没有科学依据。

第二：它把物质（抽象）归结为具体的物质形态（具体），把复杂问题简单化了。

近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）

基本特征

把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本源；

用孤立的、静止的、片面的观点看问题，具有形而上学性。

局限性

机械性（机械唯物主义）

形而上学性（孤立、静止、片面）

不彻底性（自然界（唯物）+ 人类社会（唯心）= 半截子唯物主义）

辩证唯物主义和历史唯物主义（马哲）

马哲是“新唯物主义”

克服了形而上学唯物主义的局限性和不彻底性

实现了唯物主义和辩证法（辩证唯物主义）、唯物辩证的自然观和历史观（历史唯物主义）在实践基础上的统一。

从而实现了哲学史上的革命变革。

唯心主义

主观唯心主义

将人的主观精神看做世界本源，关键词：人、我、心、感觉等

代表命题

笛卡尔：“我思故我在”

孟子：“万物皆备于我”

陆九渊：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

王阳明：“万物皆在吾心中”

贝克莱：“存在就是被感知”、“物质是观念的集合体”

客观唯心主义

把“客观”“精神”当成是世界的本源。关键词：道、理、天、上帝、理念、绝对精神等

代表命题

老子：道是天地之根，万物之母

朱熹：理在物先，理在事先

黑格尔：世界是绝对观念的异化，绝对观念是万事万物的本源

柏拉图：现实世界是理念世界的影子

马克思主义和马克思主义哲学

马哲产生的自然科学基础

细胞学说（德国植物学家施莱登和动物学家施旺）

——否定神创论

能量守恒和转化定律（德国物理学家迈耶、亥姆霍兹，英国物理学家焦耳）

——运动、变化、发展

达尔文的进化论

——（自然界）简单到复杂、低级到高级

——（人类社会）原始社会 - 奴隶社会 - 封建社会 - 资本主义社会 - 社会主义社会

马克思主义产生的直接理论来源

德国的古典哲学——马克思主义哲学

费尔巴哈（形而上学唯物主义）和恩格尔（唯心主义辩证法）

英国的古典政治经济学——马克思主义政治经济学（剩余价值）

英法的空想社会主义——科学社会主义

其中

马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础

马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用与证明

科学社会主义居于马克思主义理论体系核心和顶端

马克思主义哲学的基本特征

科学性（真理）、革命性（批判）、实践性（来源）、发展性和人民性的统一

1. 实践的观点是马克思主义哲学首要和基本的观点

2. 以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一

马克思主义哲学的历史变革

创立了科学的实践观

实现了革命性和科学性的统一

实现了世界观和方法论的统一

实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的结合