咒 · 大黑佛母 · 大致起源与能力分析

起源：在古老的时代先贤观察日月变化，蛇蜕蝉飞领悟向死而生的大气魄，借死而蜕变，以天地之轮回，抹除后天之形体，找到自身的“真实”，找到这万化不变之物，蜕变自身的【真灵】，正所谓：

       飞鸟遗迹，蝉蜕亡壳。

　　腾蛇弃鳞，神龙丧角。

　　至人能变，达士拔俗。

       这便是道家的尸解成仙， 《云笈七签》有云：“夫尸解者，尸形之化也。本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。”由此可见虽是向死而生借由生死的大恐怖来悟道超脱的艰难之路，伴随着尸解得次数越多，自身的真灵越纯粹，自身的人性就会越少越接近冥冥中的【道】自发的【道】化。

       若要维持人性不丧失自我向着【道化】前进便需要一些【耗材】，由于修行之人的不同所需的【耗材】便也不同，而【大黑佛母】所需要的便是他人的【名字】，对于【大黑佛母】而言【名字】是一个人命运、因果与存在的代表，当你奉献了【名字】后你的一切都将归于【大黑佛母】。

       但是这一道终究是清灵之鬼而非住世的【地仙】会随着时间的流逝渐渐的迷失自我的【本真】，当尸解一道开始需要大量供奉的时候就是他真灵蒙尘，沦为鬼神的开始，从剧中的表现来看【大黑佛母】已经彻底的失去了自我的【本真】，彻底沦为了意识混乱，渴求他人存在来维持自身的存在的【鬼神】。

       在剧情开始之前在祂自身理智破损严重之时，祂引导村民向自身祭祀，对祂奉献自身的真名，以这部分【耗材】恢复些许理智并附身于一座雕像之上，回应他们的祭拜并获得新的【耗材】，在此之后引导村民依照祂的指引建立了一座座法阵将即将化作【鬼神】的自己封印于地道之中减缓人性的缺失，依靠村民的不断祭拜与献上的【真名】来延长自身人性存在的时间，并期望在自身【鬼神】化最严重的时候，依尸解之法斩掉自身除真灵以外的一切再次向死而生活出全新第二世，并依靠自身【尸解仙】的一切积累走向【住世地仙】的道路，但人算不如天算事情走向了最坏的结局。

所有能力：

     【尸解仙】：过于纯粹凝炼的灵魂，会使得肉身逐渐崩坏；自身的灵魂真灵凝实纯粹，可以随时进行轮回转生，不受胎中之迷的影响；在一次次的轮回、死亡、转世的过程中以自身对于【道，可道，非恒道，名，可名，非恒名，无名天地之始，有名万物之母】、【天地寓，万物寓，我寓，道寓，苟离于寓，道亦不立】的思想为核心，对于【万物有名之道】的理解不断加深而形成的【道果·万物有名】，可以在知道事物的名字后进行影响引导来达成各种效果，诸如活死人肉白骨、指鹿为马、扭曲现实等超脱实现规则不讲常理的奇迹。

     【清灵鬼体】：为鬼仙一道最高的成就，不在惧怕外界的阳性伤害，对于阴性的伤害完全无视，大幅度的增强自身的理智人性。（已失效）

     【鬼神】：在自身的灵魂吸收的【耗材】越多自身的杂志也就越多，已由【清灵鬼体】沦为了【鬼神】一流，自身的理智消亡殆尽【道果·万物有名】的【异化】严重，除了可以操纵阴性的能量集结，发出各种形式的诡异诅咒外，自身依托【道果·万物有名】的其他各项能力效用万不存一，但与此同时各种扭曲负面的能量无止境的加强了。