上海都市传说解析——静安寺降魔密宗（下）

下面开始古井的详细考据

（http://memory.library.sh.cn/?q=node/30348）

       有记载说“清乾隆六年（1741年），礼部侍郎麦焕出资重修大殿。乾隆四十三年，又有歙人孙思望倡议捐资重修殿堂。同年巡道盛保修治寺前涌泉等名胜，并于寺东隅建报恩院供僧居，捐田24亩供香火。”

（https://www.zhaibian.com/baike/2492177752751516224.html）

      有极大的可能性1997年修2号线地铁时挖出的雕塑与井栏就是图中的那个乾隆四十三年重修的。

以及《上海年鉴（1852 ）》有一段介绍的内容（原文为英文）：

       距医院往西约三英里的地方，有名为静安寺的一个村庄，在庙前有一口井，约8平方英尺宽，10~12英尺深，铺上石灰石砖，用材质很好的木栏围起来，井水约有3英尺高，从底部冒出大量的气泡，好像有大量的水涌出来。人们称它为‘海眼’，说这水位既不会上升，也不会下降，更不会溢出。

      事实上，这口井出水很少，而是有气体冒出。借助梯子下去，把火放到沸腾的水面，气泡便会发出淡蓝色的火焰，只要用火去点，就会一直出现这种情况。这种气体用器皿很容易收集，水味咸涩，但可以看到有小鱼在水里游动。

       这气体无疑是碳氢化合物，很可能是附近地表层下的泥炭或泥煤释放出来的。村民们并不想用这水派什么用场，在气体被点燃时，他们感到相当惊讶，完全不知道这是易燃气体。

（https://baijiahao.baidu.com/s?id=1628515058760862258&wfr=spider&for=pc）

      那么这段早年记载就否定了上文“古静安寺处在地热异常区，因为地质原因，隔水层顶板被破坏，承压水自动上升，形成离地数尺的沸水。现在上海高楼建筑多，地下土壤和岩层分布都受到影响，沸井涌泉的景观也就消失了。”这种说法了。

       我还顺带找到了一份简单的涌泉时间表，完美的体现了上海的城市变迁。

一口“静安甘露”背后的故事

湃客：上海老底子 2020-08-16 14:17

1764年

在井边修了一座名为“应天涌泉”的石亭

1874年

胡公寿题匾

“天下第六泉”

1899年

涌泉现象基本消失

1946年

静安寺新山门建成

疏浚涌泉

1966年

涌泉因道路拓宽被填平

2000年

静安寺改建

重新挖掘涌泉

2003年

安装高档净水系统

“静安甘露”成为饮用水

2009年

改扩建后的“涌泉”落成

       乾隆四十三年(1769)在井边修了一座石亭， 题名是“应天涌泉”。同治十三年(1874) 重修涌泉石护栏时，上海书画家胡公寿为沸井题匾——“天下第六泉”，于是这口井成了当时上海知名度很高的风景点。

        第六泉的定位是唐代刘伯刍所定。《煎茶水记》戴刘伯刍言，水之宜茶者七：“扬子江中冷泉第一，惠泉第二，虎丘第三，丹阳第四，大明寺第五，松江第六，淮水第七。”由此，这些地方的泉水成了闻名遐迩的煮茶珍品。松江的第六泉，就是原吴淞江畔静安寺的“涌泉”。

       涌泉井一直存在至1899年，后因租界修筑马路，致使民国年间涌泉现象基本消失。1946年， 静安寺新山门建成，寺僧在泉旁建一阿育王柱式梵幢，并疏浚涌泉。

       1966年下半年南京西路拓宽，涌泉井护栏被拆，并被加盖填平埋在路下。上世纪90年代末，上海地铁2号线挖掘时，挖出一些当年涌泉井的护栏等原物，送上海市历史博物馆收藏。

       2000年9月开始，静安寺再次进行大规模的改建工程，对涌泉也重新挖掘，在新建的钟楼底层殿堂的正当中，用666块花岗石重新砌筑井壁、井台、石栏，井深6米，井口直径1.2米，井底直径1.8米，井底石重60000斤。

        围栏为六边形，由苏州古典园林建筑公司按原样加工安装，名为“潜龙古水”，使“涌泉”重见天日。篆书“天下第六泉"五个大字，是由图书馆事业家、目录版本学家、书法家团廷龙先生在其95岁高龄时专为静安寺题写的，阴字贴金。

       让“涌泉”相报，为大众服务，2003年春，静安寺特聘地矿部上海中心宝验室为寺庙安装了一套高档的净水水处理和小瓶水灌装系统。净水水源取自地下156米深第三含水层，经环保、质监、卫生检疫等相关部门的综合检测，涌泉水含有丰富的微量元素，甘甜爽口，清澈凛洌，为优质地下可饮用水。慧明大和尚题写了“甘露坊”“静安甘露”，为沪上寺庙首家净水厂和自产瓶装水各起了一个响亮的名字。“静安甘露”成为寺庙招待宾客的饮用之水。

      2009年9月26日，改扩建后供游客观赏的“涌泉”在南京西路、华山路口落成，可以看到这里也有一处“静安涌泉”，说明上写着：“始于南宋，涌泉成为静安寺八景之一，史称天下第六泉，享誉海内外，今以现代景观手法重塑涌泉风貌，以彰显历史文化底蕴与时代气息。”

（https://m.thepaper.cn/baijiahao_8750010?sdkver=b7704d02）

      现在涌泉的前因后果已经被梳理了很清楚了，不过关于那些清朝留下来的井栏杆还有一点补充资料。

      到崧泽古遗址看上海水世界 百年前静安寺涌泉栏杆实物展出

2020-05-23 05:03:39 作者：詹 皓 来源:周到 选稿：付杨

……

      展品中有一根静安寺沸井栏杆，它是1874年时在静安八景之一“涌泉”上加盖井栏的原物。1862年，英租界越界修筑自泥城浜（今西藏中路）至静安寺的简易马路，因其终点接近静安寺正门南侧的“涌泉”，遂取名涌泉路，又称静安寺路，1945年后改名南京西路。1899年，租界扩张新修马路时，涌泉地下水源被切断，沸腾突涌了近千年的喷泉景观逐渐消失。1960年代南京西路改造时涌泉被彻底填没，拆下的井栏则被博物馆保护、收藏起来，成为见证了上海城市发展历程的纪念物。

……

（https://j.eastday.com/p/1590181339016404）

也就是说当年填平涌泉时拆卸了一部分井栏，然后把剩下的部分掩埋了，到了1997年修建地铁2号线时重新挖掘了古井，把当年被埋掉的那部分也挖走了，至于涌泉井本身则被彻底填了又在庙里和路口各挖了一口新的井。

所以我们回到传说本身来看看“该寺也是中原少有的密宗寺庙。传说中，地铁2号线原本规划是从寺下经过，但施工之中在寺下挖出一眼古泉，古泉护栏上刻有经文符箓，在当年成为一桩新闻。传闻有高人说，地下之泉是为黄泉，要有降魔的密宗寺院镇压，切不可动。于是地铁改道，改为从旁经过，而那古泉也未开发成旅游景点，而是在有意而为下泯然无声了。”

“中原少有的密宗寺庙”我评价是因由丁真，鉴定为：佛了。密宗降魔是什么刻板印象？不会觉得这个“密宗”是藏传佛教那个密宗吧？直接上百度百科。

民国三十六年（1947年）春，住持德悟、监院密迦委托律师，联名致函上海市佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制。请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。是年农历三月二十九日，该寺改为永久十方丛林，并公推持松法师为改制后首任住持，兼任静安佛学院院长。

……

      1953年4月，住持持松法师在寺内复兴自唐代以来失传已久的全国唯一的真言宗（密宗）坛场，接续了我国自五代以来失传已久的东密。是年5月20日（农历四月初八日）举行开光仪式。

       解释一下“子孙剃度制改为十方丛林选贤制”子孙剃度制俗称子孙庙，这里子孙的意思是徒子徒孙，就是说这座庙是的方丈住持是在寺内的徒子徒孙间传承的，十方丛林选贤制就是邀请外来的高僧担任主持。

      这次转变其实充斥了权力斗争，这里就不展开了，留个拓展资料：

法音 2011年第6期 (总第322期) 第52页

丛林选贤与剃度袭传：民国时期静安寺住持传继纠纷

（https://www.chinabuddhism.com.cn/fayin/dharma/2011.6/g2k1106f13.htm）

       真言宗也就是密宗其实在唐朝是佛教的主要流派，不过在唐武宗和后周世宗的两次灭佛后受到重创，又被后来崛起的禅宗彻底击败，在中国流行的密宗为了与藏传佛教的密宗作区别一般简称为“东密”。

        不过大陆上的东密虽然在五代灭亡了但是早在唐朝东密已经传入了日本，所以日本有着完整的东密传承。

        所以这个50年代才从禅宗恢复为密宗的静安寺在之前是怎么降魔的呢？降魔禅宗吗？

        文章里还说“古泉也未开发成旅游景点”，是的因为古井位置尴尬就在路中间所以特意在旁边又凿了两口新的作景点，庙里那口还被当成““静安甘露”成为寺庙招待宾客的饮用之水。”古井的栅栏也被收藏到博物馆里，时不时借出去展览。

       所以我要回到版本一的“在它被填平的数十年后，上海在建造地铁时，工程队挖掘到这个沸泉古井的部位时，有不明的水一直源源不断地涌出，无法堵住，听说，古泉护栏上刻有经文符箓，有高人指出，地下之泉是为黄泉，要有降魔的密宗寺院镇压，切不可动。”

        结合上文我找到的资料，版本一的这一段已经完全站不住脚了，首先挖地铁时是挖到了古井，还顺便把静安寺修葺了一下，但是没有涌泉——要是1900年就不再喷涌的涌泉在挖地铁时复活就好了。井的护栏上也没有经文——他们现在还好好躺在博物馆里呢，以及这“黄泉”也就是涌泉比静安寺还有整个上海县城都古老，静安寺在50年代前都是禅宗寺院，镇个屁啊！

       再有“原本镇压者皇权井的是一个叫做潢川珠的神物。后来潢川珠因为日本人的原因失踪的那段时间，皇权井便没有镇压之物，上海便屡屡发生灵异事件，最著名的林家宅37号神秘灵异事件就是因此发生的了。”这段。

        错别字我也不想多说，劣质复读机嘛，但是“林家宅37号神秘灵异事件”我是真忍不了，我在之前“喷火树”事件里已经辟谣了所谓“林家宅37号神秘灵异事件”不过是早年间起点扑街小说家写的玄幻小说，只不过用了真实地名而且原文被和谐了，这下真的空穴来风了，搞得一处老房子莫名其妙的风评被害。

       我在道客巴巴上找到了原文

上海灵异录四个故事全

格式：PDF  页数：36  上传日期：2012-06-07 21:18:11  浏览次数：93

（https://www.doc88.com/p-246656123788.html）

       互联网是有记忆的！

       至于文中那个事故“在2017年的三月份，一位义工在帮忙打扫静安寺时，一个大钟毫无征兆的重重落下，将这位义工砸伤，但固定这个古钟的绳索完好无损，怎么会无辜掉落呢，到现在为止都没有人原因，而且调查也毫无头绪。”他妈的什么毫无头绪，没你个大头鬼，不就是想暗示钟掉下来砸人就是因为“黄泉”的关系吧！

       先来看看这个倒霉事故是怎么发生的。

上海静安寺大钟坠落 一人被砸伤送医

2017-03-06 02:41:10　来源: 重庆晨报上游新闻举报

（原标题：上海静安寺大钟坠落 一人被砸伤送医）

       昨日(5日)，有网友发布微博并配图称，当晚看到静安寺的钟掉下，将人砸伤。随后，新京报记者从上海市消防总队静安中队处证实，当天上午9时许，在静安寺有一人被落下的钟砸伤，随后送往医院抢救。上海华山医院急诊室的值班护士告诉记者，目前伤者接受完手术，已转移到ICU监护室。

       昨日(5日)23时53分，一位名叫“JowYoKee”的网友发布微博并配图称，当晚看到静安寺的钟掉下。其发布的图片显示，一口大钟立在地上，钟口沿边的地上有血迹。一张聊天截图中提到，人被困在钟罩里，脚被砸断。

       随后，新京报记者致电静安寺。工作人员表示在5日上午确实有一人被砸伤，但伤者身份及事故原因并不清楚。

        新京报记者从上海市消防总队静安中队处证实，5日上午9时许，在静安寺有一人被落下的钟砸伤，随后送往医院抢救。

        上海华山医院急诊室的值班护士告诉记者，5日上午9时54分，有一名腿部受伤的女性患者送来医院接受治疗。经抢救，目前人已经转移到ICU监护室。

（https://www.163.com/news/article/CEQGPD0F00018AOR.html）

        以及补充的后续：

6日上午，

静安寺办公室工作人员确认，

伤者为静安寺义工，

在擦钟时被掉落的钟砸中，

目前伤情稳定，寺院会对伤者负责。

（https://www.sohu.com/a/128237235_626008）

      在看回版本一“在2017年的三月份，一位义工在帮忙打扫静安寺时，一个大钟毫无征兆的重重落下，将这位义工砸伤，但固定这个古钟的绳索完好无损，怎么会无辜掉落呢，到现在为止都没有人原因，而且调查也毫无头绪。”

      没错啊，擦钟确实是在打扫静安寺，钻到钟里面擦怎么能看到挂钟的钟纽快断了呢？真的“毫无征兆”“绳索完好无损”呢（咬牙切齿）。

      可以说正是因为这次此事故导致已经是冢中枯骨的黄泉传说（即版本2）死灰复燃，在事故发生后与众多怪力乱神的说法一起被网友热烈讨论当时的盛况有网页收录了。

【天天报资讯】静安寺坠钟事件是怎么回事？

来源：环球传媒网     时间：2022-12-28 14:57:49

千年古刹的钟掉下来，还砸伤正在擦钟的义工，事故的原因还没查清，然而最后却演变成了一场带有恐慌性质的评论大作战，各种不靠谱的评论纷纷出炉，真是让小编见识到这封建迷信思想范围之广，根深蒂固到什么程度~

NO1、黄泉之门说☟

黄泉之门开启!

细看这段文字，充斥传闻，所谓“听说，有高人说”几乎就是自己瞎编的同义词，这种伎俩见得多了,网络上各种不靠谱的养生帖子里都是“据外国专家研究”、“据国外权威杂志报道”，哪个专家，哪个大学的，发表在哪个杂志上，有底气你说清楚，也好让我们查证。

这种神神叨叨的说法，唯有见怪不怪其怪自败。再看微博ID，就是吃这行饭的，利益冲突，不值一驳。

NO2、国运不祥说☟

还有人说“钟、鼎皆为国之重器，坠钟为异象，国运不祥！”这种半瓶醋的国学修养也是醉了……

静安寺的钟是国家铸的么？每个寺庙里几乎都设有钟楼，难道都是“国之重器”？

“国运不祥”这种话在古代属于妖言惑众，大逆不道，早就被咔擦了。

NO3、大恶赎罪说/保佑虚假说☟

@杭州老土：义工在寺里行善积德，结果被钟砸断了腿，说明了啥?要么这个义工有大恶，不断腿不足以赎罪;要么佛祖保佑什么的都是假的。二选一。你们相信哪个?

听起来挺有道理，但是已经把自己绕进去了。因为未加辨别已经接受了“善有善报，恶有恶报”这个大前提和“擦钟是行善积德”“断腿是恶报”这两个小前提，从而推导出“必有大恶，擦钟不足以抵消”的结论。

按照这个逻辑，所有的意外之祸都是恶报？难道地震中死去的婴儿也罪孽深重么？

宗教信仰要是这么容易驳倒，世界上怎么会有那么多信徒？信念坚定、技巧娴熟的正信的佛教徒很快出来回应：“（断腿）也不一定是坏事，可能消了更大的灾难。我佛还是慈悲的。也相信好人是有好报的。”

NO4、消除大难说☟

你以为断腿是恶报，是佛祖不佑，未必哦。

本来要丧命的，因为擦钟佛佑，改断腿了。你说信佛棒不棒，好不好？

一个智商正常且具有批判性思考能力的人，会发现无论是“大恶得报”还是“消了大难”这两种说法都是建立在无法检验的前提——善恶有报，积德得佛祖庇佑能改变报应的大小——之上，属于无法证伪的命题。

这种争论，就算到世界末日也没有结果。

持第四说的人，还不忘批判持第三说的人，“没事说别人上辈子怎么的，那种人跟邪教一样”。

其实第四说跟第三说在逻辑上是同一水平，这种神奇的逻辑不仅宗教信徒常用，邪教更常用。

信大师本来该得庇佑的健康长寿的，怎么反而生病了呢出事了呢？

这是提前消业啊，然后歪理就来了：

本来是要病死的，幸亏你信了，结果只是大病而已，多亏大师加持啊。

本来是要撞死的，幸亏你信了，结果只是撞飞而已，多亏大师加持啊。

……

NO4、责任制度说☟

还有某位公务员考试强迫症晚期患者，迅速以答申论的套路进行分析：安装不牢、检修不到位，制度缺位……

比起前面那些神神叨叨的，看来还算是正常的。

这种时候，我深深感到还是不语怪力乱神的古人脑子老灵光：

孟子说：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”

我一直跟儿子说，走路不要太靠近楼房，空调外机那么多，哪天掉下来砸到你就完了。

挂钟的装置肯定不如挂空调外机的装置牢固，钟又经常被撞来撞去的，更要注意安全。

据报道伤者伤情稳定，希望她在看到这些不靠谱言论之后，情绪稳定。

有一个成语，叫“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”。在自媒体发达的网络时代，标题党已经够恶心了，还有这么多人在别人的伤口上撒盐，拿别人的不幸开涮，自以为幽默，其实真的有失厚道。

（http://news.gxorg.com/jiaoyu/2022/1228/72178.html）

        呃呃，我在21世纪吗？只能说阴疑丁真，鉴定为：迷信小丑。

        恰好这次事故发生时方丈正带着几位僧人挂单一路走去峨眉山朝圣，半道还特意回上海看望伤者，他本人的朝圣日记就在静安寺官网上，那么这则都市传说就用方丈本人的话来结尾吧。

《朝山行脚·峨眉》第八天

2017年3月6日

……

       今日，网络疯传静安寺大钟掉落事，有关心者，有别有用意引申说事者。

       吾虽行脚在外，然于此事挂念心头，沪上寺里法师恐有碍吾行脚，信息传递甚少。经了解详情后，决意回沪慰问受伤者。

       行脚僧们恐吾来回赶路辛苦，建议今日行脚路程减少，吾意完成后回沪。故最后十公里行脚路程，吾步伐加快，后面行脚僧们紧跟不舍。中间异于平日，未作休息，众皆精进，同心同愿，希望尽快完成今日行脚计划，可让我回沪慰问。

       行脚路程将结束时，天呈祥云似花蓝状，众皆谓此乃慰问品，祝愿伤者吉祥，早日康复！吾亦感叹龙天护佑，呈此祥瑞。

       行脚结束后，随行护法开车回沪，直至华山医院，慰问家属，看望伤者。

       当吾见伤者时，勉其安心，早日康复。伤者会意，言语间表示感谢！

       此次钟落，虽是偶然，然其影响甚大，中国佛教协会刘威秘书长受学诚会长委托专门致电了解详情，市、区各方关心备至。深深感恩各方关注、关心者！

      行脚在外，寺生此事，身为住持，责不可卸。安全第一，实不可小视，愿以此为警示，常作防护。

       自华山医院出来即乘车赶往安徽广德，至时已深夜，明日还须继续行脚，正如圣净法师发消息来所言：“生死大事，非拖泥带水者所能了。故须发勇猛心、精进心。如逆水行舟，一息不容稍懈。然后才有几分希望处。”但愿我等行脚僧，能如是，如是能……

《朝山行脚·峨眉——题行脚第八日》偈云：

黑白对治无明路  善恶相逢智慧心

尘缘尽处无业障  愿心广时有众生

（https://www.shjas.net/html/web/xrfz/rsww/xjcs/xj2/1575030060866293762.html）