为什么我说散兵是米哈游人物形象塑造的巅峰？ ——散兵的的人物形象分析

在倾落伽蓝的剧情落幕后，散兵的人物形象塑造已经基本上完成了。但关于他的争论从未停止，我尊重每个人喜欢或者不喜欢某个角色的权力，但常常能看到某些带节奏的东西只会复制黏贴，而且观点十分搞笑。我会给出我对剧情文本的解读，来解释为什么我说散兵的塑造是没问题的以及很多人对他的理解是有问题的。

散兵的经历剧情里说的很清楚了，我想大部分人都是看过的，但这里我还是得重复一遍：散兵，最初是雷电影制造的能容纳神之心的人偶的实验品。因为不符合雷神的要求而弃用，但雷神察觉到他已经不是器物而是人，所以并未将他销毁，将他丢到了借景之馆。被桂木发现后带到了踏鞴砂生活，在那里初次接触了人类社会。而后在博士的邪恶阴谋中，原先和平的生活破碎，误入歧途加入愚人众。在愚人众中接受博士的改造，率领部队探索深渊，受封愚人众执行官第六席后在各国执行机动任务。之后是我们熟悉的剧情。

我想强调的第一点，是散兵三次背叛中的第二次背叛。这段剧情解释了博士是如何编制阴谋让散兵误入歧途。我看到很多人觉得散兵的经历不够悲惨，凭什么就这点挫折就黑化？比他经历的困难痛苦多的人多的是，这点小背叛就黑化了？脆弱。我的评价是站着说话不腰疼，苦难是能如此衡量的吗？因为这个世界上苦难那么多，多的是比你悲惨的人，所以你遭受的所以苦难与不公就不值得一提吗？

博士为什么一定要安排送心的情节？是为了让他不再相信人与人之间的真心与情谊感，让他对人类绝望。博士在用“事实”教育他人类是不值得相信不值得期待的。这里的心很有意思，心的意象在这个故事里很重要，散兵为什么渴望着心？

对于人偶而言有了心意味着成为人，预示着他能融入社会，有自己的朋友和家人，而得到神之心意味他成为神，像雷电将军一般俯视凡尘，尊贵殊胜，执掌人间大权。这里散兵把心脏摔在地上暗示着他彻底对人心感到绝望。这个剧情里散兵其实只是个代表，代表着壁炉之家里无数的战争孤儿被培养成战争的兵器和杀人的工具，米哈游这段剧情更是在说，因为自己的邪恶欲望，野心家们是如何把很多的人变成恶魔的。成长环境对于人格的形成无需多言，在散兵离开踏鞴砂后流浪的过程中被吸收进愚人众中，在那里他看到的全是人性的丑陋与邪恶，再一次确认了博士曾经灌输给他的观念，加深了他心中的印象，有段描写散兵戏看愚蠢手下的丑陋行为描写的非常好，可惜我现在找不着出处了。总的来说，剧情中的那句“一个人做出任何选择都是因时因地”是句很好的总结。

这里不得不提到另外一个问题，散兵为什么就“容易学坏”。很简单，因为他是个有娘生没娘养的小孩，没有人教育过他一定要相信什么，这个世界到底是什么样，什么是对的什么是错的，他只能根据自己的观察来判断世界是什么样的。这对于现实世界的我们也有启示，随着留守儿童的增加，犯罪低龄化的现象愈演愈烈，这不是靠严刑峻法能解决的问题。在讨论雷神的弃养问题前，来讨论一下散兵这个角色脆不脆弱。我注意到很多人攻击散兵这个角色是因为雷神的评价“脆弱”，我的回答是正因为散兵是个人，他才不合格，也正因为他是个人，他会误入歧途，会犯错。对于雷神来说，她所要的不是个人类，而是更类似于雷电将军的人工智能。对于一个人类婴儿来说，会哭会笑是一件脆弱的事情吗？他会在他的“童年时期”舍身拯救踏鞴砂的人进入炉心，在愚人众里探索深渊，一次次受伤又被修复，对于一个人而言，他是相当勇敢而坚强的。相比较而言，雷电将军身上的人性可以说非常的淡漠，她确实是能满足影万年不移不变的意志，她从来也不会认识到自己做错了，甚至影悔改后她任然在坚持。人，不是生来就是坚强的。

接下来我想聊的是第三次背叛，第三次背叛写的比较简略，让很多人难以理解，以为就是凑数的，我认为不是，接下来的分析偏个人理解。首先散兵为什么和他成为家人？为什么约定着要一直在一起？散兵遇到的小孩一样是“被遗弃”的，孤独的活在世上，散兵把他当作了同类。散兵在对人类感到失望后会期盼着能找到同类，但故事的悲剧在于这个世间人偶是没有他的同类的，他的愿望注定破灭，破灭后他更深刻觉得人类丑陋、多变、脆弱，不值得交心，更重要的是他注定孤身一人，没有同伴。

这段剧情的作用也不止如此，他同样解释了散兵后来报复刀匠的原因。当然罪就是罪，这里不是在洗白散兵，只是人物分析。

天目、经津、一心、百目、千手，

曾并为稻妻「雷电五传」五支。

而今却只剩「天目」一支仍有师徒传承，

「一心」一支，勉强算得有后人在世。

在民间看来，这不过是时间流转的必然结果，

却不曾想那些突如其来的衰败都暗藏玄机。

流浪者绝不会承认，

自己的所作所为是出于对刀匠的报复;

当然也绝不会提起，

计划才进行一半，自己就突然索然无味的原因。

他只会用从某个学者那里学来的语气说：

「这一切，不过是人性的小小实验。」

稻妻的传统戏剧中，有一类角色被称呼为「国崩」。

他们通常都是意图窃取一国、玩弄阴谋诡计之人。

在流浪的最后，他凭借自己的意志选择了这个名字。

而他之前使用过的名字，就连他自己也不记得了。

流浪者绝不会承认，

自己的所作所为是出于对刀匠的报复;

当然也绝不会提起，

计划才进行一半，自己就突然索然无味的原因。

这段话很明确的表示散兵的覆灭雷电五传的原因是对刀匠的报复，很多人不能理解散兵报复雷电五传的原因，我认为剧情里解释的确实比较隐晦。第一点，雷电五传是雷电将军所传，代表稻妻锻造业的顶点，报复雷电五传就是在报复雷电影，剧情中也有让幸存者向雷电将军传话表达仇视和宣战的剧情。第二点可能是因为对丹羽背叛的仇恨。上面这两点原因可能都有点，但我认为关键原因在于第三次背叛。有句古话是上有所好，下必甚焉。雷电五传的本质是满足雷电将军乃至稻妻腐朽统治集团日益奢靡奢侈消费的官员，为了满足权力者的欲望，无数的人力物力被投入其中，像不像《捕蛇者说》？锻造名刀要用到晶化骨髓，这就是第三次背叛的根源，那个小孩早夭的根本原因。原先的技术效率不够，很可能晶化骨髓污染对工人们的损害是潜移默化的，博士的技术让污染快速爆发。不过这都不重要，在散兵视角里，雷电五传是对下压榨劳工百姓，利欲熏心，为了效率和利益不顾劳工死活。对上阿谀奉承，满足权贵的奢侈欲望。真出了事故第一时间跑路，润去国外留下一堆烂摊子没人负责。散兵会怎么看待这些人呢？这部分的内容米哈游没有具体的解释，如果是这个原因的话本身就不能多说，虽然我觉得分析的挺有道理，但只是我的一家之言，猜测偏多。

原来在万叶曾祖父枫原义庆那代，曾发生过一件大事：社奉行下属的刀匠们，奉雷电将军之命打造一把名贵的御神刀，然而不知为何，根据图谱却怎样都打造不出这把刀。

枫原义庆也曾向当年的神里家家主请命，将图谱交由他带领刀匠们再尝试一遍，却始终也打造不出御神刀。

以自家锻造技艺为傲的枫原义庆深受打击。 眼看向雷电将军交付御神刀的期限快要临近，名叫赤目的刀匠因惧怕被问罪，带上未完成的刀叛逃了。负责此事的神里家家主和枫原义庆连忙去追捕刀匠，却被一名倾奇者拦住去路。

该倾奇者扬言要灭绝雷电五传，自称是御神刀事件的幕后黑手，即刻以恐怖的战斗力轻易讲在场所有人击倒在地，神里家家主遭到重创，枫原义庆则因头上戴的斗笠先被劈中而躲过一劫。

接着是散兵是否会为自己的罪孽赎罪的问题，这是最不需要讨论的问题，你但凡看过剧情就不会有这样的疑问，我只能说有的人已经被仇恨蒙蔽了双眼，如果玩游戏玩成这样我的建议是放过自己，删游戏吧。

其实能从散兵的语音中能看出他对于赎罪是有觉悟的，这也是他不愿意和他人建立联系的原因，那只会是他最后赎罪的羁绊。但完成赎罪的前提必然是和元凶博士清偿因果，很多人巴不得散兵立刻死，但你仔细想想世界上真的缺少散兵吗？愚人众里那么多被培育成杀人机器的孤儿，那些被卷入战争的士兵，甚至是现实世界中扛着AK麻木杀人的童子军，杀了他们，正义就得到伸张了吗？那真是天底下最不新鲜的故事了。那最正义的人应该是每年为了抢地盘互杀的非洲军阀。复仇是正义的一种伸张形式，但正义绝不简单的等同于复仇。嫉恶如仇是好事，但这种朴素的价值观是不能当作万能的法宝的，就像你在现实世界不可能靠杀光所有坏人来成就一个只有善的天堂。

最后的内容涉及到世界观价值观，这部分的内容很难互相说服，说个乐罢了。有些事情是理论上能做到，实际上做不到，现实中很难有这样的机会。有些事情是只有智慧之神能做到的，救人是极其需要智慧的，不光是从身体上救人，更是从心灵上救人一命。散兵战败了以后一万个人里有一万个能做到杀掉他，因为他的罪恶死不足惜。但整体提瓦提只有草神一个人有能力有智慧让他真正悔过，杀人容易救人难，救心更难。从这点来说死刑亦是对现实的妥协。另一方面，散兵这样因为命运而不得不走入歧途，对于自身的道路没有选择的余地，不是脖子上绑个定时炸弹才叫没有选择。虽然剧情里写到如果散兵不加入愚人众博士就毁灭他，但真正让他走上邪路的是没有监护人给他灌输正确的价值观，而博士刻意虚构了一个人与人之间不存在善意和真心的世界，只有利益和利用是永恒的，人类不值得爱和信任的世界观。之后吸收进愚人众里更是加深了这种世界观。这样的人在能保证悔过赎罪的基础上，让他活出属于自己的人生又何尝不是一种更好的选择。所以我赞同纳西妲的做法，我认为她的选择确实是更加善良和智慧的。一些玩家把角色代入自己的生活之中，生硬的用现代社会的价值观念去评判生活环境截然不同的人和故事，忽略历史本身的局限性，感到价值观受到冲击是必然的。这段是纯粹的价值观讨论，你觉得我说的不对也不奇怪，我尊重你讨厌这个角色的权力。