自从顶上战争结束以来,克比就一直被说成“逃兵”,随着剧情的推进,各种势力对应逐渐清晰,克比甚至被讥讽成为了“逃兵王”。原本随着剧情发展,“逃兵王”的称呼也逐渐淡化。
但最新的1080话的公开,克比的正式露面、“海军英雄”的悬赏、黑胡子的交易想法,使得克比又被推上了一个焦点,“逃兵王”称呼又开始卷土重来。
克比之所以被称为“逃兵”,主要的一点是在于顶上战争结束前阻拦了要坚壁清野的赤犬,而这是否能构成“逃兵”的范畴,其实不忙着下结论,我们可以对照现实,分析一下。
但在讨论前需要明确一个共识——对于任何一个文艺形象的定论,离不开作品本身和作品的显示背景。脱离了时代与国家的作品必然是不值得尊敬也不值得讨论的,但反之,值得讨论的作品就不能脱离其创作时代背景与国家背景。
《海贼王》作为日本新时代漫画的代表作品之一,是富含着浓厚的时代气息与日本的国家印记的。从种种细节中我们也可以明显的感受到尾田作为作者的爱国情怀与时代胸怀。
所以将作品投射进现实后,就很容易发现一些问题。对于克比是“逃兵”的论调其主要一点就是克比作为一个军人,违背了军人服从命令的天职,是一个不具备军人精神的海军。
但是日本作为二战的战败国是不允许拥有军队的,换言之在投降近30年后的新一代日本漫画作者而言,他们本来就不可能理解军人精神。
要是说想要在这一批作家中找点军国主义的影子或许还能零零散散的找一点,但想要在这一批作家中寻找角色的军人精神,几乎是缘木求鱼,追虚逐妄了。
所以整个海贼王中的海军身上本就不可能有什么军人精神,但这样理解的话就会产生一个新的问题,即《海贼王》中的海军的的确确具备一种精神,如果不是军人精神,那么又该是什么呢?
其实联系现实就很容易理解,海贼王中的海军根本不是军队,是更接近警察的存在,海军所谓的正义,其实也是类似警察的天职。(警察的天职有许多解读,但作为中国人,我更认可的是——在人民需要的时候挺身而出。)
此外,除了警察,在海贼王的海军中还能看到非常明显的日式职场的影子。海军所谓的政治也只是日式职场政治,而并非真正意义上的政治。
清楚了这点之后对于克比的行为就很方便理解了,回归到漫画本身,克比阻拦赤犬的标题是“充满勇气的数秒”。
从类比警察的角度来看,海军作为海贼世界的人民守护者,其主力军是基层海军,即中将以下的普通海军,对于顶上战争,中将以上的海军基本没有折损,但是基层海军和普通海贼则是大量死亡,这一点从漫画就直接的有表述。
当基层海军大量死亡的时候,普通海贼并没有大量死亡,仅仅是属于白胡子海贼团的普通海贼在大量死亡,从恶属性上来讲,白胡子海贼团比其他海贼团其实更不“恶”一点,即对于普通人的威胁程度并没有其他海贼高。
而赤犬的决定却会加大普通海军的损失,本质上对于普通人而言,这个决定并不能使他们受益,用大量的基层海军兑子白胡子团海贼,反而进一步损害了普通人的权益,提高了他们受到威胁的程度。
因为即是海军中上层威慑力再强,实际出动的主力还是基层海军,基层海军的大量减员,不论海军整体的威慑力是否因为屠灭四皇团而提升,实际上都是削弱。
同时赤犬的决定也并非为了他自身绝对的正义,因为按赤犬的绝对的正义理念,他当时应该追杀黑胡子,而不是放任黑胡子去追杀白胡子。所以当时的赤犬不论是为了海军的面子还是为了他自己的私愤,其实都是背叛了他自己绝对的正义。
而克比的行为就好比是阻拦一个做出了错误决策的领导者,一个普通民警告诉暴怒的警督你错了;一个普通员工阻拦在了疯狂让员工加无意义的班的老板面前。
不论是那种,都是一种英雄式的浪漫,也是只会发生在漫画中的热血幻想。
想想现实吧,别说是日式职场了,就是中国的职场,那么多的老板让员工“自愿加班”有几个人站出来对老板说“不,你是错的”,现实是大家都知道他是错的,结果却回答什么“好的,收到,ok”。
不由得让人联想到前段时间“中科电”事情,一篇普通的造谣截图,钩动了多少人的情绪,在被证伪后,居然有人大言炎炎说什么“真假不重要,甚么为什么才重要”。
一群在现实中不敢站出来,在网络上甚至都要依靠虚假的造谣来表达自己的想法,就这样的懦夫,配得到公平吗?不配的。
何其讽刺,我们大部分人连生活中站出来说不的勇气都没有,却把一个勇敢站出来,替我们说话的人讽刺成逃兵乃至逃兵王。
其实即便克比对应现实是军人,这个举动也一样是英雄。最简单的例子便是当年的张学良,试想一下,一个为民请命,一个洁身自好,一个普通出生的张学良将军做了当年西安事变,那将是何等的光景。
张学良吃了时代的亏,吃了出生的亏,吃了私德的亏,即便如此,一场西安事变依旧为他夺得了时代英雄的称呼。
有突破自我的才能为“英”,有守护黎民的气魄为“雄”,克比从一个扫地员奋发加入海军,在那样的关头站了出来,守护了普通人的利益,守护了大量基层海军的生命。可以说从英雄的字意出发,克比也同样是一个真英雄。一个极具浪漫色彩的漫画英雄角色。
所以说克比不仅不是“逃兵”,反而是一位真正的英雄,他之所以被套上“逃兵王”的帽子,我的理解是其实在于这个角色,或者说是尾田惹烦了这一届的网友。也不能说是这一届吧,反正从某个时间段开始,互联网就变成了情绪的宣泄地,并且是一种直球的宣泄。
真正惹恼了网友的点就在于克比这个角色阻拦了这一种宣泄,网友其实压根不在乎《海贼王》世界里面的平民或者底层海军和海贼,反正龙套死不死,网友根本不在乎,网友只是想看到一场酣畅淋漓的战争,享受一种绝对的武力杀尽天下反对者的爽快感。
而克比的出现,恰恰阻断了这一种爽快的感觉,就如同冲到一半突然来个了人给打断了,那一种不爽的感觉就油然而生,反正主要角色不会死,你为了一帮屁龙套打断我爽点,一种“你谁啊”的恼怒不自觉的就按在了克比头上,“逃兵王”的大帽子自然而然的就扣在了他的头上。
说到这个,就不由得令人发笑,说什么克比是“逃兵”,其实真正的逃兵不是克比,而是我们啊,一群被情绪所左右的人,逃离了人的本质,简直是正儿八经的“逃兵”。
互联网已经诞生许多年了,互联网上的文艺作品也已经积累到了一个量级了,许许多多的观众,甚至是一些创作者都认为,文艺作品本质上是一种情绪的表达。从这点出发,尾田这样描写一个角色确实是活该被骂,克比也活该成为“逃兵王”。
但是我依旧相信且希望文艺作品,后现代的文艺作品,不单单是一种情绪,更是一种人的本质,一种具有传承意义的理念,一种能够指引现实的形而上,一种逆熵的存在。
当一个作品做的那种程度却依旧大受欢迎的时候,我才能相信,我们真正能够摘掉“逃兵”的帽子,向着“英雄”进发。
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