苏格拉底教学法（socratic method）是2013年公布的教育学名词。古希腊哲学家苏格拉底创立并使用的教学方法。其核心是教师并不直接地把学生所应知道的知识告诉他，而是根据学生已有的知识和经验，通过讨论、问答甚至辩论的方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生最后自己得出结论的方法。

古希腊哲学家苏格拉底创立并使用的教学方法。

其核心是教师并不直接地把学生所应知道的知识告诉他，而是根据学生已有的知识和经验，通过讨论、问答甚至辩论的方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生最后自己得出结论的方法。

苏格拉底在与人讨论问题时，总是采取一种很谦虚的姿态，他自己从来不正面表述观点，而是不断地请教别人，不断地提问，通过提问来揭露对方的矛盾，从而引导对方不断地修改意见，一步一步地接近真理。这种方法被称为“苏格拉底式的讨论方法”，也被称为“辩证法”。苏格拉底说，他的这种方法是从他母亲那里学来的。他母亲是一个助产妇，为人接生，而苏格拉底认为自己也是在为人接生，只不过他接生的是精神性的东西，即事物的概念和一般定义。因此，他又把这种方法叫做“精神接生术”。“辨证法”的最重要的意义不在于它的结果，而在于它的过程，即不断地通过对话来揭露对方的矛盾，启发对方走出矛盾而接近真理的过程，它所具有的方法论意义远远重要于它所得出的最后结论。他的形象总是一个求知者，一个爱智者，而不是像智者那样总是在教别人怎样说话。辩证法在苏格拉底是启发性的，而不是规范性的，它比我们所了解的辩证法更加具有智慧的魅力。所以，当代著名的解释学大师伽达尔就认为，苏格拉底式的“对话的辩证法”オ具有真正的生命力，而像黑格尔的那种“独白的辩证法”其实是一种很霸道的东西，就好像他那个店子里专卖辩证法，独此一家，别无分号。

      苏格拉底是一位不倦的哲学传道者。他常常出现于街头巷尾、公共场所或宴会上，他佯装无知，不断地向人们提出问题，找人“请教”，使对方陷入自相矛盾之中，然后因势利导，从相互矛盾的具体事例中抽象、归纳出一般性的概念定义。通常，他与人辩论的问题是与人类有关的事情，而且大多数是伦理学问题，例如，关于什么是虔诚的，什么是不虔诚的；什么是适宜的，什么是不适宜的；什么是公道的，什么是不公道的；什么是明智的，什么是不明智的；什么是刚毅的，什么是怯懦的；什么是治国之本，什么是治人者的品质，以及其他的题目。总之他把研究重点放在伦理道德问题上，他极力寻求答案的问题是：美德是什么和如何培养美德？ 

有一回，苏格拉底来到市场上，他一把拉住一个过路人说道：“人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”

 那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。” 

苏格拉底问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”

 “欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”

苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？” 

那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。” 

苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” 

那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。” 

苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！” 

那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。” 

苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”

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