骑木驴之手工耿——到底侮辱了谁

很喜欢手工耿

最早从他的脑瓜崩入坑

超强的动手能力加上神奇的幽默感

知道他火

但我也没想到他能有和郑爽并列微博热搜的一天

于是我点开

看到下面这张图

因为视频标题中带有“木驴”两个字

评论开始义愤填膺说他在侮辱女性

在很多人的意识里

古代的木驴大概是这么个东西

那么，真实的木驴是不是这样的呢

维基百科是这么说的

在大家都知道的作品中

都有谁有幸骑过木驴呢

1、水浒传——王婆（西门庆潘金莲的中间人）

大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个‘剐’字，拥出长街。

我想，大概行刑官大人和吃瓜群众是不想看到王婆如上图那个样子的，太雷了

2、水浒传——宋江 戴宗

当时打扮已了，就大牢里把宋江、戴宗两个扎起；又将胶水刷了头发，绾个鹅梨角儿，各插上一朵红绫子纸花；驱至青面圣者神案前，各与了一碗长休饭、永别酒。吃罢，辞了神案，漏转身来[5] ，搭上利子[6] 。六七十个狱卒早把宋江在前、戴宗在后，推拥出牢门前来。宋江和戴宗两个面面厮觑，各做声不得。

如果木驴真是图上那样，宋江？光想象一下整个人就不好了

3、窦娥冤——张驴儿（性别：男）

张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟。押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。

又是一个男性骑木驴

能够得出

骑木驴代表死刑，而且是死刑中最痛苦的剐刑

还有

王婆和张驴儿的例子都提到了“钉”

王婆还具体到了“四道长钉”

那么应该是用四个钉子把手脚钉在木驴上

在高高的驴背上示众的同时起到固定犯人的作用

除了小说

正史中也有记载：

《三朝北盟会编》卷114记载

建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，

被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回时，即钉上木驴。

很明显，这也是一个被判死刑的男性

真相已经明朗

历史上的木驴就是把特别重罪的死刑犯示众运往刑场的工具而已

男女通用

并没有特别侮辱女性的元素在里面

那么后来木驴怎么被以讹传讹变成图中样子了呢？

清代公案小说《施公案》第283回

“用奇刑假知县招供，枭逆首勇副将监斩”写道：

“但见此物系檀木做成，约一尺长短，通体圆滑，上粗下细，一根木棍，安在一张檀木板凳中间，下面有关扭子消息，仿佛木驴形式。朱光祖、关小西、黄天霸三人一齐走下，将毛如虎拖上板凳，左右按定。朱光祖便将木棍，从裤子外钻入谷道。施公又命人鞭背。叫两人在他腰上，用夹棍夹起。毛如虎此时被木棍捣入，气运不来，又兼夹棍、背花，痛楚难受”。

此时的木驴后背上已经长出了棍

（棍也应该是小说杜撰

如果生活中普遍存在

那么小说中不必描写刑具的这个细节）

但依然是用给假知县——一个男性

不论是从宋到清的小说，还是正史

木驴大多用于重罪的男性犯人

何况真实的木驴并没有背上的突起

那么一定是近现代的人们充分发挥了自己无用武之地的想象力

鲁迅先生小杂感：

一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。

李安导演的《喜宴》

参加婚礼的老外看不懂闹新娘新郎

导演亲自解答

回到手工耿做的木驴

我虽然没能看到他的视频

但从仅存的截图来看

我觉得更像这个东西

何况他是一个搞笑up

怎么可能真的做一个刑具

他的视频主观没有在侮辱女性

客观上也不应该让女性感觉受到侮辱

毕竟木驴是一个男性用的更多的刑具！

反倒是认为这个视频在侮辱女性的人

作为一个女性

我感觉受到他们的侮辱

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