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御所是日本人对天皇等地位特别高的贵人邸宅之称呼。同时，在日本历史上也是一种称号。

屋形一词原是指公家或武家等有一定身份的人的居馆。在室町幕府以及江户幕府时期，名门或有一定功绩的武家当主，以及大藩的藩主被允许使用的称号被称为屋形号。

公方是前近代日本的一个称呼，即“公”的意思，指的是统治者，体现其对国家的统治权。其起源有多种说法，一说是指代古代天皇及其朝廷，一说是镰仓时代或室町时代对幕府将军的称呼。特别在室町时代，公方这一称号成为实际执掌日本政权的足利家的一个称号。在江户时代，则完全成为了幕府将军专有的称号。

御所

作为邸宅

御所一般是对天皇等地位高贵之人住宅的称呼，单单使用“御所”的场合，一般指的是今上天皇的御所，也就是天皇的皇宫。如今的御所一般指的是皇居。太上天皇（仙洞・院）御所被称为仙洞御所或院御所，皇太后（大宫）的御所被称为大宫御所，后（女院）的御所被称为女院御所，皇太子（东宫）的御所被称为东宫御所。此外，将军等武家栋梁的邸宅往往会被冠以地名，称为某某御所。

历史上的一些御所

京都御所-北朝光严天皇至明治天皇的历代天皇居住在这里。虽然从明治时代开始天皇已经移居东京，但天皇的御高座依然被安置在那里。

原赤坂东宫御所-大正天皇的皇太子时代的御所。后来变成赤坂离宫，现在被用作迎宾馆。为了和现在的东宫御所区别开来，也被称为旧东宫御所。

雪见御所-位于福原京的平清盛的山庄

伽罗御所-镇守府将军藤原秀衡的宅邸

大仓御所-征夷大将军源赖朝的宅邸

宇都宫辻子御所-镰仓将军的宅邸（1225年-1236年）

若宫大路御所-镰仓将军的宅邸（1236年-1333年）

室町御所-足利将军家的宅邸

古河御所（古河城）-古河公方足利家的宅邸

作为称号

摄家、将军家及其一门、公卿、寺社允许使用御所称号，这被称为御所号。御所号主要是朝廷和幕府根据各自的门第和格式，授予寺社、公家、大名家，作为尊称位于最高级。

朝廷授予的御所号主要是授予皇族和摄家的子女作为门迹的寺社。除此之外，公卿实际上可以被称作御所様，上様这种尊称。

另一方面，在武家政权中，室町幕府及江户幕府允许一门或臣下中有与御所号匹敌的等级的宅邸。室町时代，主要是足利将军家的当主及连枝、关东公方家的一门，或是作为镇守府将军的南朝方的有力公家大名北畠氏和其一门，可以使用御所号。在江户时代，作为关东公方家的后裔的喜连川氏获得御所号的许可。仅次于这个御所号的敬称是屋形号。

另外，亲王隐居的御所被称为大御所，武家政权时期，前将军也会被称为大御所。最著名的大御所当然是德川家康。

历史上的一些御所号

中村御所-摄家的支流、以一条房家为首的土佐一条氏历代当主的尊号

古河御所-足利成氏及其子孙古河公方的尊号

小弓御所-足利义明及其子孙小弓公方的尊号

喜连川御所-小弓公方家的后裔足利国朝及其子孙喜连川氏的尊号

船越御所-南北朝时代的公卿，镇守府大将军北畠显家的尊号

浪冈御所-北畠显家的后裔浪冈北畠氏的尊号

屋形

屋形是指公家或武家等贵人的馆。在室町幕府及江户幕府中，是名门或有功绩的武家的当主以及大藩的藩主所允许的称号或敬称，称为屋形号。在屋形号的上位有公方号和御所号。

屋形号始于室町时代初期，主要授予足利氏的一门、有力的守护大名、守护代、主要是室町幕府的成立和对谋反人讨伐有功的国人领主。

屋形号成立以前的用法

例如，平安时代的平高望在关东设立了政务所，并居住在其子平良兼在上总国武射郡的“屋形”之地，所以这里的屋形只是单纯指居馆。

在平安时代以前，“城”是“栅栏”或“城堡”，不是居馆。之后，随着武家的崛起，在战略上有利的“城”成为了居馆。所以“屋形”原有的意义实质上也变得薄弱，成为了名义性的东西，于是就演变成一种称号。

屋形号的格式

通常，在武家社会中对主君的敬称以“殿”、“殿様”为主流。但是，在南北朝时代，从后醍醐天皇向陆奥国的有力武将·结城宗广下达的纶旨上写着“结城上野入道馆”，像这样，从南朝开始给东国的大名写信时，在收件人姓名上加上“屋形／馆”的例子出现了。

到了室町幕府成立以后，足利将军家给大名定下了屋形号，作为对大名的敬称，“御屋形様”的尊称逐渐固定下来。重臣的话也有简称为御屋形、屋形的情况，也叫上様。有屋形号的大名的正室被称为御裏方様，而大名的嫡子主要被尊称为“新屋形大人”、“上様”。

室町幕府的屋形号许可制度

当初只有将军拥有对各大名屋形号的任命权，之后镰仓公方·足利满兼取得了关东各大名的屋形号任命权，建立关东八屋形（结城氏、小山氏、千叶氏、佐竹氏、那须氏、八田氏（小田氏）、宇都宫氏、长沼氏（皆川氏））的制度，于是将军和镰仓公方都有了任命制。另外，九州探题在得到京都将军家的许可后，对九州的有力守护任命了屋形号。特别是被允许的屋形号少贰氏、大友氏、岛津氏被称为九州三屋形（九州三家），受到了幕府的优待。

屋形号在室町幕府下只有守护以上身份的足利一门、代代相传的有力守护等幕府重职的家族、有特别功绩的家族、国人领主、对室町幕府的建设有功劳的家族才能拥有。

以下二十多家，这些家在室町幕府被称为“大名”。这些被称为“大名”的家俗称为“室町二十一屋形”（《京极家谱》）。

斯波氏（武衛家）

畠山氏（金吾家）

細川氏（京兆家）

山名氏（本宗家）

一色氏（本宗家）

畠山氏（匠作家）

細川氏（讃州家）

赤松氏（本宗家）

京極氏（本宗家）

大内氏

斯波氏（大野家）

土岐氏（西池田家）

六角氏

細川氏（上和泉家）

細川氏（下和泉家）

今川氏

山名氏（伯耆家）

山名氏（石見家）

武田氏（豆州家）

富樫氏

細川氏（奥州家）

京極氏（加州家）

除了被称为“大名”的二十一屋形之外，奥羽的足利氏一门的斯波氏的庶流、斯波兼赖接受屋形号并称为最上屋形，也就是最上氏的祖先。另外，还有幕府的重臣大馆氏是伊势守护并成为拥有御所号的北畠氏的女婿，于是被授予屋形号并改名为“关冈屋形”。国人领主则有贞治3年（1364年），幕府奉公众的宫氏补任成为备中守护并获得屋形号。永享10年（1438年），足利义教因为石见国的有力国人益田氏在畿内镇压战乱有功而对其授予屋形号。千叶氏宗家是拥有“关东八屋形”的屋形号的家族，但是肥前国的国人领主千叶胤繁亦被足利义稙赐予屋形号。由此可见，国人领主都会被赐予屋形号。不过备中的宫氏、石见的益田氏、肥前的千叶氏在室町时代是国人领主，但是都一时间补任守护职，事实上一定要是有国人领主的指导地位的有力武家才行。

摊有屋形号的大名，不论是否补任守护的都会从室町幕府处获得使用白伞袋、毛毡鞍覆、涂舆、红色的采配的特权。在向足利将军家的连枝（即兄弟或分支）、管领、探题等家族发送书状时不须在信中自署。还有被赐于屋形号的大名家臣可以使用侍乌帽子。但是在自家以外的场合，称呼主君为屋形会被视为无礼（日本国史大辞典）。

屋形号许可的买卖

在日本战国时代，越后守护代长尾为景向朝廷献钠建设费用和天皇的即位费用，以及向室町幕府献金，因为这些功劳，嫡男接受将军足利义晴的一字拜领而改名为长尾晴景，自身亦得到与守护有同等意义的屋形号和被准许使用白伞袋、毛毡鞍覆（通常守护代的规格是唐伞袋、毛毡鞍覆和涂舆）。

织田氏的屋形号

室町幕府灭亡后，织田信长向大宝寺氏赐予屋形号，以天下人的身份向大名使用优待策略，有向信长献上鹰的大宝寺义氏获得屋形号的记录（因为义氏的粗暴而被称为“恶屋形”）。

江戸時代的屋形号

在江户时代，室町幕府将军家的末裔喜连川氏获得“格别御所号”，其他与尾张藩、纪州藩、水户藩等御三家并列的有力亲藩、在室町时代有守护职的旧族大名（萨摩藩的岛津氏、秋田藩的佐竹氏、米泽藩的上杉氏）、交代寄合的山名氏、最上氏等亦被赐予屋形号。

因此仙台藩的伊达氏作为江户时代的藩主而被一般敬称为“御屋形様”，隐居后就以隐居前的屋敷名（例如在麻布屋敷隐居的伊达纲村就被称为“麻布様”）为称呼，不过年幼就隐居并在不久后死去的伊达周宗就被称为“大御屋形様”。

明治以后

明治时代以后，屋形一词作为尊称别人父亲时使用

父亲→御屋形様

母亲→御母堂様

在‘北条幻庵觉书’中关于屋形号的逸话

战国大名北条氏康的女儿嫁给足利将军家的一门‧吉良赖康的养子吉良氏朝之际，氏康的叔父北条幻庵向氏康的女儿送出后来被称为“北条幻庵觉书”的书状，这是关于吉良家的家风和规格的书状，写下了作为吉良家的正室在日常的作法和教养等24个条，详细地教授和描述。特别是要尊称舅舅赖康为“亲方样”（おやかた様）、姑姑为“御大宝”（御たいほう）、夫君为“上様”。

公方

公方号的产生

在中国，“公”是与“私”相对的一个概念，而在日本，公包含了民众与国家综合的意义。日本有“五公五民”、“公私混同”的观念。在这种观念的影响下，由此产生了将天皇、其家、朝廷称为“公家”或“公方”的习惯。

在平安时代后期，日本私有的庄园大量出现后，国家统治者为强调自己的统治权，公方一词被大量使用。然而在朝廷权力被严重削弱的镰仓时代之后，由于庄园、公领一圆支配的实现，拥有土地统治权的本所（寺社、公家）与武家等也以公方的名义自居。

1283年，镰仓幕府的将军为了与执权北条氏的得宗家、御内人、御内御领势力对抗，皇族将军被称为“公方”，御家人被称为“公方人人”，关东御领被称作“公方御领”。

据说，为了抑制北条氏私权介入幕政，安达泰盛与皇族将军对拥有执政权北条时宗并着手进行幕政改革，为了表明幕府的主权位于征夷大将军及其主从关系下的御家人。

室町幕府的公方

南北朝时代，开创了室町幕府的足利尊氏被朝廷批准了公家号，这在室町幕府政所执事伊势氏的后裔、江户幕府旗本的伊势贞丈的《贞丈杂记》中有记载。但是，尊氏对于作为朝廷和公家之称的意义很强的公方号并没有坦率地感到高兴。尊氏说如果赐给公方号的话就不能裹上盔甲，虽然尊氏辞退了公方号，但朝廷也不能收回曾经授予的东西，所以“公方‘’变成了尊氏保管的形式。

此后，到了成为第二代将军的义诠时代也没有被使用。但是，3代将军义满以后，作为将军的敬称，公方号被积极地称呼。当初，作为关东的长官在镰仓府的足利基氏，也开始按照称呼将军的形式被称为镰仓公方。之后，作为幕府主宰者的将军和自称镰仓公方的关东足利氏一族都世袭公方号，就算关东足利氏一族分裂了很多支，这些分支也都使用公方号，以显示自己作为足利氏的尊贵。

江户幕府的公方

在江户时代，公方作为几乎掌握王权的将军别称完全固定下来，说到“公方”的话只有德川将军的意思。作为幕府的主宰者的武家的栋梁，在宣布征夷大将军后，敬称由上様转化为公方様，以公方作为朝廷的代行者掌控权力。

另外，被允许使用御所后的关东公方后代-喜连川氏，虽然非正式，但承认其为公方。因为喜连川氏与德川将军家之间没有明确的主从关系，这是极为特殊的存在。

足利一族的公方

镰仓公方（关东公方）

室町时代为了统治关东地区而在镰仓府（今神奈川县镰仓市）设置的长官。第一代为足利基氏，第二代为足利氏满，第三代满兼，第四代持氏。在永享之乱中，足利持氏反抗室町幕府，战败而亡。持氏之子成氏继承其位，成为第五代公方。成氏于享德之乱发生之际移居古河，改称古河公方。

篠川公方（篠川御所）

第三代镰仓公方足利满兼为了统治奥州，派遣弟弟足利满直前往陆奥国安积郡的篠川（今福岛县郡山市），成为篠川公方。上杉禅秀之乱以后持反镰仓府的立场，最终在1440年的结城合战中灭亡。

稻村公方（稻村御所）

第三代镰仓公方足利满兼为了统治奥州，派遣弟弟足利满贞前往陆奥国岩濑郡的稻村（今福岛县须贺川市），成为稻村公方。满贞在1438年永享之乱中自杀，稻村公方灭亡。

堀越公方

室町幕府第八代将军足利义政为了与古河公方足利成氏对抗，遣弟弟足利政知前往关东，越过箱根地区，在伊豆国田方郡的堀越（今静冈县伊豆之国市）定居。第二代公方足利茶茶丸为北条早云所袭击，堀越公方灭亡。

古河公方

关东公方于享德之乱中移居下总国古河（今茨城县古河市），改成古河公方。初代公方为足利成氏。第二代为足利政氏，第三代高基，第四代晴氏，第五代义氏。足利晴氏在河越夜战中为后北条氏所败，此后，古河公方成为后北条氏控制下的傀儡。足利义氏死后，古河公方被废除。其后裔为高家的喜连川氏。

小弓公方

第三代古河公方足利高基的弟弟足利义明为上总武田氏所拥立，在下总国的小弓城（今千叶县千叶市）建立。自称是第二代古河公方足利政氏的合法继承者，同高基对抗。1538年第一次国府台合战中，义明战死，公方府灭亡。

鞍谷公方（鞍谷御所、越前公方）

室町幕府第三代将军足利义满之子足利义嗣的子孙居住在越前国的鞍谷（今福井县武生市），称鞍谷公方。在战国时期，朝仓氏曾拥立鞍谷公方以取代越前守护斯波氏，成为越前国的统治者。

堺公方

1527年至1532年期间，室町幕府第11代将军足利义澄的次子义维在堺的显本寺建立的政权，支配的地域为京都和畿内。后义维流亡阿波国，称阿波公方。

平岛公方（平岛御所、阿波公方）

足利义维流亡到阿波国平岛（今德岛县阿南市）后重建公方政权，称阿波公方。义维之子义荣曾出任幕府将军一职。

越中公方

1493年明应之变后，室町幕府第10代将军足利义材在越中国射水郡放生津建立的政权。

幕府将军的绰号

由于公方是幕府将军的别称，因此在历史上有一些将军，被庶民取以某某公方的绰号，以示嘲笑、批判，亦或是赞美。

流公方-足利义材

足利义材在幕府继承权斗争中曾两次被废，辗转流离各地，遂被百姓讥讽为“流公方”（流れ公方）。

犬公方-德川纲吉

德川纲吉由于颁布“生类怜悯令”，对犬进行保护，甚至设立犬目付的官职以保护狗，颁布虐待狗的告密奖赏制度。此法令被民众称为恶法，德川纲吉亦被讥为“犬公方”。

米公方-德川吉宗

德川吉宗就任将军之后，施行享保改革，大幅度降低米价，被民众称为“米公方”，是一种赞美。

小便公方-德川家重

德川家重天生体质虚弱，有尿失禁的症状，被戏称为“小便公方”。

豚公方-德川慶喜

德川慶喜因为喜欢吃猪肉称为“豚公方”（猪肉在日语中叫做豚）。在大政奉还前后吟咏的川柳中有“被江户的猪、都的狗熊赶出去”的字样，广为人知。

个人对于御所，屋形，公方三者的见解

首先，从等级上，屋形肯定是低于御所和公方的，毕竟这一称号都是授予给功臣或者地方大员，更高一级的荣誉则是御所。御所是最高级的荣誉，而公方除了荣誉方面，更多代表是权力，所以很难只用等级方面看待；由于公方具有相对强烈的权力性，可以用权力进行压制，所以公方或许在实际上还能高于御所。

然后，从词源上，屋形和御所原意都是指居所。而且以御所这样的居所在规模上与等级上肯定是大于屋形，所以后世发展成称号也沿用了这一准则。而公方一词原意是国家与民众的综合，这一称号必然具有很大的权力性。加上江户时代，幕府权力的加强，公方这一称号因此更一步神化，代表着行使国家权力。

资料主要来源于日文维基

完

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