［考场议论文］我看扬州大学重拾“上课礼”

文/DE FAUSTRUM（华舞桜飞雪满天）

“大学上课礼”将永远被需要

尊敬的《复兴时报》李明编辑：

您好！

“上课！”“起立！””老师好！”“同学们好！”这样的对话自幼儿园起就萦绕在我们耳畔，但随着我们年龄的增长和教育等级的提升，“上课礼”似乎并未历久弥新，反而逐渐变得漫不经心。在如今的大学里，它好像已消失得无影无踪。

《周礼》云：”尊贤良，事师长。” 这表明，中华民族自古以来就有尊师重教的传统美德，上课礼就是一种鲜活的表达方式。然而在今天，对于扬州大学重拾“上课礼”一事，甚至有极端者嘲讽说这是一种“形式主义的复古、倒退”。那么“上课礼”在大学是否还有存在的价值？

龙应台说：”传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。”“上课礼”绝不是形式主义，其乃是贯穿我们这个民族数千年文明的生命线，有着隽永的生命力。“指穷于为薪”之时，也正是文明的传承岌岌可危时，正是可敬的教师们，让文明之“火传也，不知其尽也”。教师们传递文明，文明就不应该遗忘教师。因为一个民族只有尊重教师，才可能尊重知识，进而才可望成为一个的有礼、有德、有希望的民族。

因此，时代发展，对老师的尊重不能掉队，否则，我们只能像韩愈老先生一样叹息“已矣乎！此道今人弃如土！”而大学尤其如是，其作为传递、研究、弘扬优秀传统文化的象牙塔，更应重拾这一“礼”，担起传递尊师之风的重任，为往圣继绝学，为学术辟乐土。

而为学术辟乐土，也更需要这样的上课礼，它的意义不啻于是一种仪式和传承，而更是教师、学生双方对“我必上好这堂课”的庄严承诺，是对自我及对方认真、专注态度的呼唤。

大学里，自由开放而没有刚性约束的课堂，相比义务教育，更需要我们自身的投入。上课礼，恰恰提醒了学生“自由不是任性散漫”，如是，学生才能做到“其始也，收视返听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞”，让思绪随老师的言语翩跹起舞，与新的知识交联融合，与学术的奥秘碰撞生辉。

“节彼南山，维石岩岩；赫赫师尹，民俱尔瞻。”“上课礼”也为老师敲响了钟声，老师在回敬学生的鞠躬时，必须意识到自己面对的是将来的学术精英与国家栋梁，从而强化自己为人师表“传道授业解惑”的角色使命感。同时，一声“同学们好”，也为师生的平等交流架起了桥梁，使老师平易近人，让学生敢于发声。由此可见，“上课礼”对师生双方都起到了积极作用，也是对诗人里尔克“你必须活在每一件事情里”的最佳诠释。

大学的“上课礼”永远不会消失，而是会由如今扬州大学的“星星之火”传遍中国，“燎于原，而不可向迩”。

则师道之将复，其可知矣。

    此致

敬颂编安

（右对齐）撰稿人 尚礼

（右对齐）2020年2月23日

作文题

合肥一六八中学 高二（14）班 某学生作

此文原创，抄袭必究，化用留名，谢谢。

一些说明：

1.《周礼》的引用不是原文，有修改。

2.“此道今人弃如土”实际上是杜甫的诗，此处化用无伤大雅。

3.“其始也……心游万仞”出自陆机《文赋》。

4.“赫赫师尹”的“师尹”指的是官员而不是老师，道理相同，无伤大雅。

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