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《黑神话·悟空》2022年发布的剧情片段各种场景细节专业考证(全网最详细)

八卦谈 佚名 2024-01-08 06:32:11

       每年的八月20号是游戏圈内堪比春节的重大节日,大家盼星星盼月亮终于在10点盼来了游戏科学发布的黑神话相关视频。此次视频分为三段,前两段是游科发布的剧情片段+游戏插曲《戒网》,第三段是英伟达发布的实机演示视频。篇小文主要考证剧情片段视频内容。如有疏漏不足之处,还望大佬们指正。

细节一:首先映入眼帘的是一座深山幽谷中的古民居,门前一块牌匾上清晰地写着三个大字“序伦堂”。“序”通“叙”,“序伦”即“叙伦”,蕴含着儒家传统思想中一家老小团圆相聚、共叙天伦的寓意。这里的“序伦堂”取自浙江省丽水市景宁畲族自治县大漈乡西岸底村的梅氏宗祠,其中序伦堂为第二间主体建筑。写有“序伦堂”的匾额在全国许多地方的古建筑内都能找到,比如浙江丽水景宁县小佐严氏宗祠的序伦堂、湘南龙溪李家大院的序伦堂、李白故居于右任所书序伦堂等等。游戏在这里设置了“序伦堂”的牌匾,是否意味着宅院主人对世俗美好生活的一种向往和期盼呢(希望能与所爱之人儿女绕膝、共享天伦)?

“序伦堂”匾额
大漈乡梅氏宗祠内的序伦堂
梅氏宗祠“序伦堂”匾额
严氏宗祠的序伦堂
李家大院的序伦堂
李白故居中的序伦堂

细节二:关于石灯台的问题,网上已经有不少科普了(相关学术论文可见陈怀宇《唐代石灯名义考》),佛教传入中囯后,石灯主要是寺庙、佛像前摆放或供奉的灯笼,在佛前献灯、用灯火来供养佛是重要的佛教仪轨,灯火长明象征佛法不灭。传入日本后才逐渐发展为庭院、园林建筑中的常用布景。因此,在这样的深宅大院中摆放石灯似有不妥(屋梁上已经挂有灯笼可供照明),但石灯的基本造型确实是中式的。

序伦堂前的石灯台
中日石灯结构对比

细节三:宅院边的巨大岩石上雕刻了一排佛、菩萨立像,这些佛教造像取自四川省安岳县大云山千佛寨摩崖石刻游科团队选了一处并不太知名的造像进行扫描,且这一排均为无头佛像,似乎在隐喻佛教的没落、佛法的衰微?我们看到,在该组造像前也供养有两座石灯,这无疑是正确的。深山古宅旁边雕凿这样一组佛教造像,说明此地昔日深受佛法的熏染。

无头石刻造像与石灯
《戒网》插曲中的相同场景
四川省安岳县大云山千佛寨摩崖石刻造像(左右两尊坐佛、中间为一尊千手观音、两尊菩萨、两尊立佛,共七尊造像)


细节四:随着一位女施主的脚步,我们看到屋檐下挂着的两只人面灯笼在高喊“大喜!大喜!”显然说明有喜事降临,从后续剧情可知他们说的喜事即婚事。人面灯笼的形象应该是模仿佛教中怒目而视的金刚力士。安岳千佛寨、龙门石窟等地都有类似的力士形象,他们怒目圆睁、眉头紧锁,面部狰狞,时刻准备除魔卫道。

剧情里的两只人面灯笼
安岳千佛寨第50、51号龛门力士(盛唐时期)
龙门石窟奉先寺的金刚力士

细节五:女施主身穿对襟齐胸衫裙(以前常叫襦裙,据考证改为衫裙),双臂上缠绕着长长的披帛,左手中指和拇指捻起,指尖亮光闪烁,似在作法牵引拉拽着某人

第一位出场的女施主

细节六:又出现了一块题有“若仙庵”的匾额,“若仙庵”出自《西游记》第七十二回“盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”,其中描绘了唐僧独自一人前去化斋时的所见所闻:

拽开步,直至那庄前观看,却也好座住场,但见:石桥高耸,古树森齐。石桥高耸,潺潺流水接长溪;古树森齐,聒聒幽禽鸣远岱。桥那边有数椽茅屋,清清雅雅若仙庵;又有那一座蓬窗,白白明明欺道院。窗前忽见四佳人,都在那里刺凤描鸾做针线。

这里的“若仙庵”是好似仙人所居之处的意思,与下一句的“欺道院”相对仗,并不是一个专有名词,这里用来当作宅院厅堂的雅名,似乎有些别扭。但可以十分清楚地表明此地正是盘丝岭

而“序伦堂”、“若仙庵”、石刻造像三者分别对应了儒家、道教、佛教,说明此地为三教合一之处。而场景中佛像头部残断、古宅阴气森森、庭院破落荒芜,说明儒释道三家的思想在此地并未得到较好的发展,而是均呈颓势。

匾额“若仙庵”

细节七:得知此地为盘丝岭地界后,我们大体能猜到古宅之内的女眷应是妖精所变,从后续场景可知她们是一群蜘蛛精,其中一个手中摇着的是中国古代最经典的团扇(又称纨扇),扇面上画有山水人物,但顶部的扇骨尖锐突起,像针刺一般,这种形制并非传统样式,似乎不只是一件日常用具,还是一件防身兵器

女妖手中带有尖刺的团扇
唐代周昉《挥扇仕女图》局部

细节八女妖精所抓来与母亲成亲的究竟是谁?从她们之间的对话用语如:“好蠢的东西”、“生的这般憨丑”、“嘴脸有些腌臜”、“蠢物”等,可知此人相貌丑陋,看上去比较蠢笨,可排除西游五人中的唐僧、沙僧和小白龙,目标锁定在孙猴子和猪八戒身上,而孙悟空号称美猴王,虽然生了一副毛脸雷公嘴,但机智聪明,绝非“憨丑”的“蠢物”,所以可以肯定是猪八戒。当然,黑神话发生在西游取经完成的多年之后,此时被抓来的是否仍是原西游成员尚不确定,但可以肯定被抓者的长相一定和猪八戒相类似,也或许是主人公(即那只猴子)变化而成。从镜头可知,此人长得较为矮小,走路时不时发出镣铐叮当作响的声音,似乎已经被铐住了手脚,甚至被打回了原形。但这一切还需等游戏正式上架才能得知。

女妖精对话场景1
女妖精对话场景2
女妖精对话场景3

细节九:其中一位在一旁喝酒(茶)、穿着比较保守、画着泪妆的女妖说道:“我们还不是一辈子守在这鬼地方。”这句话似乎说明她们被某种力量所禁锢,只能盘踞于此,而无法挣脱束缚。而她手中爬着的蜘蛛则显然是她们其中的一员,应该是尚未化成人形的最小的妹妹

女妖精对话场景4
女妖手中的蜘蛛

细节十:女妖中的大姐与二姐对话中,出现了“师伯”,这里的“师伯”很显然是指《西游记》第七十三回中黄花观里的道士,原型是一条七尺长短的大蜈蚣精。他在最后被毗蓝婆菩萨用昴日星官眼中炼出的金针给制服,被带回了千花洞负责看守门户。由此可知这群女妖是当年七只蜘蛛精其中一个的后代,而根据《西游记》小说,当年的七只蜘蛛精全数被孙悟空打死,此处游科很明显进行了改编,至于最后存活的是哪只蜘蛛精暂时不得而知

提到了师伯,即蜈蚣精
西游记中蜘蛛精全被孙悟空打死

细节十一:女妖口中母亲“数十年的病根”大概率是指郁结于胸的相思之病,当年七只蜘蛛精的其中一人可能看上了在濯垢泉里调戏她们的八戒,然后情根深种,虽然孙悟空将其打杀殆尽,妖与僧本不是一路人,但她仍痴痴地等候了数十年,所以大姐才说:“有些事情不看对错美丑,更不论强弱输赢”,尤其是对一个人的爱情,为爱的人付出是不图回报、不计后果、义无反顾的,无论你是敌是友、是美是丑,爱上了就不会后悔,因为这正是“机缘巧线编织的宿命”。而在初成人形的女儿们看来,这不过是“母亲修炼用的精元”罢了,可见她们还没体悟到爱情的真谛。

女妖精对话场景5
女妖精对话场景6

细节十二大姐最后叮嘱被抓者不要在母亲吃饭时打扰她,另外也不要细看母亲的脸尤其是眼睛。本人推测前者可能与母蜘蛛的习性有关,后者则可能掺杂了一些希腊神话中美杜莎的元素,或是老蜘蛛精习得了百眼魔君蜈蚣精的本领,能用眼睛杀人(混乱人的思维、使人致幻),具体情况暂不得而知。

大姐的叮嘱
大姐的叮嘱
大姐的叮嘱

细节十三很多人在官方视频弹幕和评论中提到老蜘蛛精走出房门时,一只脚仍是蜘蛛腿,其实是观察失误了,一开始的俯视镜头显示老蜘蛛精迈腿时,两只脚都穿了绣花鞋,在门前站定后由于一侧的裙摆遮住了鞋子,给人以一种她没全化成人形、仍保留蜘蛛腿的错觉,放大图片便可看见右脚的鞋子底部

老蜘蛛精迈过门槛时先迈的右脚,可见到穿了绣花鞋
仔细看能看见右边的鞋底,而隆起的裙摆正是鞋头的位置

细节十四:老蜘蛛精后面说道:“天上果然不是人过的日子。”这句话信息量极大,可以推测当年的主角团在取得真经成佛后并未得到好的待遇,无论是西天极乐世界还是天宫凌霄宝殿,都充斥着阴谋诡计、尔虞我诈,天上的神佛很可能为了争权夺利而相互算计厮杀,放任手下胡作非为,整个天界或许已经乱作一团。

身穿婚服的老蜘蛛精

细节十五最后的彩蛋里一只大蜘蛛正在啃食着什么东西,主人公进入老蜘蛛精的进食领地后,有个年轻的声音在喊:“快走!”这只灰白色的大蜘蛛很显然就是老蜘蛛精的原型,从蜘蛛头部的白色毛发可以确认。在喊“快走”的极有可能是她的女儿,是提醒母亲赶快逃跑,很可能主人公在此地会与老蜘蛛精有一场大战。

彩蛋中大蜘蛛

本文完,欢迎各位列文虎克和大佬们在评论区补充和指正。下一篇文章将继续考证实机演示视频中的各种细节。

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