天天动画片 > 八卦谈 > 【克苏鲁微知识】真正的洛夫克拉夫特评价中国

【克苏鲁微知识】真正的洛夫克拉夫特评价中国

八卦谈 佚名 2024-03-04 12:29:15

译者,千岛五更,节选自洛夫克拉夫特生平 S.T.Joshi《I am Providence》第20章——非超自然的宇宙艺术(Non-supernatural cosmic art)1930-1931

全文发表于TROW论坛:https://trow.cc/board/showtopic=51479


正文:

到1930年初,洛夫克拉夫特已经解决了早些年困扰他的几个哲学问题,尤其是他接受了爱因斯坦的理论,并设法将其囊括进一个仍占主导地位的经典物理体系之中。

在此过程中,他发展出一种思想体系,这种思想体系与他早年的哲学导师伯特兰·罗素(Bertrand Russell)和乔治·桑塔亚纳(George Santayana)的基本相同。

乔治·桑塔亚纳(George Santayana)                           伯特兰·罗素(Bertrand Russell)

洛夫克拉夫特在1927年到1929年间读到两位思想家的作品时,这种思想体系开始显现出来。

我(ST乔西)猜测他是在读到现代图书馆版的《伯特兰·罗素选集(1927)》(Selected Papers of Bertrand Russell(1927))时发现罗素的,因为在我第一次在洛夫克拉夫特信中找到罗素此名时:

“拥有古老传统的中国也许和我们国家一样是个伟大的文明——也许正如伯特兰·罗素想的那样还要伟大” 

此句似乎暗指了选集中标题为“中西文明比较”的一章(摘自罗素《中国问题(1922)(The Problem of China[1922])》)。

洛夫克拉夫特清楚地发现,罗素在科学上的偏爱及其世俗伦理学很符合他的胃口,尽管罗素远不能称为一名无神论者。


1927年,罗素用洛夫克拉夫特应该会喜欢的术语概括了自己的哲学观点:

“我仍然相信宇宙主要还是围绕着物理定律运行的,它跟我们的愿景毫无关系,而且很可能导出这颗星球的灭亡;我们没有理由期望死后的生命;善恶观无法照亮非人类的世界。


本文标题:【克苏鲁微知识】真正的洛夫克拉夫特评价中国 - 八卦谈
本文地址:www.ttdhp.com/article/50127.html

天天动画片声明:登载此文出于传递更多信息之目的,并不意味着赞同其观点或证实其描述。
扫码关注我们