这期视频制作时间稍久了点，考究有点多有点长，我会把文案发在专栏，想详看的朋友可以观看。
上期视频我们讲到，《云别传》赵云汉水之战，这期视频继续。
孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。
孙权袭取了荆州，刘备大怒，想讨伐孙权。
云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也。且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”
赵云劝谏说：“国贼是曹操，不是孙权。暂且先灭掉魏国，那么吴国自然心服。曹操虽然死了，儿子曹丕篡窃天下，应该顺着众人的心愿，早早的图谋关中，位居黄河，渭水上流讨伐忤逆，关东的义士一定踊跃的迎接王师。不应该放任魏国，先和吴国交战，一旦开战，就不能立刻结束了。”
赵云的想法和诸葛亮的隆中对一样，与孙权交好，先解决魏国。但此时刘备被冲昏了头脑，已经听不进别人的劝谏了。秦宓黄权等也都曾劝谏过，但结果是
先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。
永安，按《先主传》：先主自猇亭还秭归,收合离散兵,遂弃船舫,由步道还鱼复,改鱼复县曰永安。而鱼复，按《一统志》：永安故城，今四川夔州府奉节县东北，汉末巴东郡治也。
在地图中为如下位置。
所以当时的情况是，刘备东征东吴，留赵云都督江州。刘备在秭归失利后，赵云进兵到永安，吴兵已经退去。
赵云为何督江州，我在讲张飞汉中之战那期提了一嘴，属于刘备的一贯安排，这里就不赘述了。
下面继续原文。
建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。
建兴元年，担任中护军，征南将军，封永昌亭侯，升迁为镇东将军。
从原文中，似乎表达的是建兴元年才担任中护军征南将军等。但我们看《华阳国志》中，后主即位后的封赏记录，《三国志》在这件事上是存在表述问题的。
《华阳国志》
建兴元年夏五月，后主即位，尊皇后吴氏曰皇太后。大赦，改元。于魏黄初四年，吴黄武二年也。立皇后张氏，车骑将军飞女也。封丞相亮武乡侯；中都护李严假节，加光禄勋，封都乡侯，督永安事；中军师、卫尉鲁国刘琰亦都乡侯；中护军赵云，江州都督费观，屯骑校尉、丞相长史王连，中部督襄阳向宠，及魏延、吴懿，皆封都亭侯；杨洪、王谋等关内侯。
除刘琰向宠外，全是明确在先前的官职上获得封赏。
《诸葛亮传》
章武元年夏四月，大赦，改年。以诸葛亮为丞相。。。。建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。
《李严传》
三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。
《费观传》
先主既定益州，拜为裨将军，后为巴郡太守、江州都督，建兴元年，封都亭侯，加振威将军。
刘琰表述和赵云情况相同，我们暂且按下不提。
《刘琰传》
后主立，封都乡侯，班位每亚李严，为卫尉，中军师，后将军，迁车骑将军。
向宠，那就是灾难了，在《三国志》中
《向宠传》
建兴元年封都亭侯，后为中部督，典宿卫兵。
向宠的中部督的任命被写在了封都亭侯之后。而只要看过《出师表》的都知道有这么一句。
《出师表》
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。
向宠的中部督是在刘备时期就被任命了，怎么会写在建兴元年之后呢？并且如果出师表“是以众议举宠为督”的表述，指的是诸葛亮时期，那建兴元年的封赏记录，怎么会写向宠为中部督呢？所以向宠的官职时间，绝对写错了。
综上所述，赵云的中护军征南将军永昌亭侯，还是在刘备时期被封赏的，时期则不明确。而在章武元年（221年）刘备称帝，和章武三年（223年）刘备去世两次封赏记录中，都没有明确赵云的升迁。应该为这两段时期之间。
中护军这个官职，蜀汉和东吴的职能不明确。但在曹魏中，中护军的权利十分之大。
《晋书》称中护军：“作选用之法，举不越功，吏无私焉。”中护军具有选拔的职能，就难免有人借此牟利。
蒋济当护军时，就有童谣讥笑他说
《魏略》
故蒋济为护军,时有谣曰:'欲求牙门,当得千匹;五百人督,得五百匹。'
蒋济收的是锦绢布，没有明说，先以锦为例。
考虑汉末经济崩溃等因素，我取其他时期和粮食的换算为例。
先说锦
《五曹算经》
今有锦一匹，直钱八贯，一丈二贯，一尺二百文，一寸二十文。
一匹锦是八贯，也就是八千文。
还是《五曹算经》
今有军粮每斛值钱四百八十二文。
我们粗略计算一下，做个五百人督，收五百匹，也就是四百万文，可以买8298.7斛军粮。
在《宋书·刘勔传》中，讲军粮的消耗说
《刘勔传》
臣又以为二万人岁食米四十八万斛,五年合须米二百四十万斛,既理不容有,恐事 难称言。
两万人每年吃四十八万斛军粮，也就是说一人每年吃二十四斛。那么当一个五百人督的贿赂，就是一个普通士兵三百四十五年的消耗。
那有人就说了，这么大批量的贿赂，不可能是锦，我们再以绢为例。
绢就更直观了
《孙子算经》
今有买绢一匹，直粟三斛五斗七升。
一匹绢可以换3.57斛米，五百匹就是1785斛，换算下来就是一个普通士兵七十四年的消耗。也不少了。
那还有人说，不行，还是太高，给我算麻布。南北朝时期麻布记录就很少了，找不到比较准确的比例，拿西汉为例又要重新找。实在想了解的朋友，可以去看这本叫《金泥玉屑丛考》，
里面较为详细的罗列了各个时期物价。虽然用南北朝时期的数据去进行比较，难免不够准确，但粮食这种必需品作为本位，还是比较直观的。
《魏略》
护军之官，总统诸将，主武官选。前后当此官者，不能止货赂。
而从记载中来看，蒋济肯定不是唯一一个这么干的，
蒋济那可是被曹丕评为“兼资文武，志节慷慨。”的人物
《蒋济传》
诏曰:“卿兼资文武,志节慷慨,常有超江湖吞吴会之志,故复授将率之任。”
就蒋济都这样了，其他人就不太好说了。
而除了收受贿赂，拥有选拔之权还有个弊端，就是私结党羽。
司马师担任中护军时，阴养死士三千。
《晋书》：初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。
养和直接招募不同，需要给予足够的供养，只负责干特定的工作。
之后贾充担任中护军时，对成济说“公等养汝，正拟今日”，成济就去杀了曹髦。所以魏晋担任中护军的人，不搞点小动作，那都是道德楷模了。
《晋书·贾充传》
转中护军，高贵乡公之攻相府也，充率众距战于南阙。军将败，骑督成倅弟太子舍人济谓充曰：「今日之事如何？」充曰：「公等养汝，正拟今日，复何疑！」济于是抽戈犯跸。
《司马允传》
初，愍怀之废，议者将立允为太弟。会赵王伦废贾后，诏遂以允为骠骑将军、开府仪同三司、侍中，都督如故，领中护军。允性沈毅，宿卫将士皆敬服之。伦既有篡逆志，允阴知之，称疾不朝，密养死士，潜谋诛伦。
西晋时期，司马允刚被任命为中护军，转头就去密养死士，可谓有乃祖晋景帝之风。
东吴的中护军，周瑜担任时，说他“以中护军与长史张昭共掌众事。”
《周瑜传》
瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。
可见东吴中护军也并不小。
而蜀汉的中护军什么级别，就留给各位讨论一下吧。
而征南将军，讲重号将军那期说过，蜀汉的制度不明确。但是赵云是从征南将军升迁为镇东将军，则说明蜀汉镇大于征，与曹魏不同。
下面继续原文，
五年，随诸葛亮驻汉中。 明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。
建兴五年，跟随诸葛亮驻守在汉中。第二年，诸葛亮出兵，散布消息说从斜谷道而出。曹真率领大部队抵挡。诸葛亮命令赵云和邓芝去抵御，自己攻打祁山。赵云邓芝兵弱而敌人强劲，在箕谷失利，但是赵云收敛部众坚守，不到大败的地步。部队撤退，贬为镇军将军。
箕谷之战的经过《三国志》并没有详尽。
先来说裴松之在这里注引的《云别传》，之后一并分析。
《云别传》
亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。
诸葛亮说：“街亭撤退，士兵将领被打散建制，不能记录，箕谷撤退，士兵将领依然成建制，是什么原因？”邓芝回答说“赵云亲自断后，军需物资，都没有丢弃，士兵将领没有原因不能建制。”赵云的军需物资中有剩下的绢，诸葛亮让赵云赐给各个将士。赵云说：“战事没有胜利，为什么有赏赐呢？这些物品请都放入赤岸的府库中，等到十月的时候作为冬天的赏赐。”诸葛亮十分赞同赵云。
《云别传》所记录的，是解释本传赵云“不至大败”的原因，以及体现赵云赏罚分明的大局观。
关于这个箕谷的位置历来没有定论，谭其骧先生在其《中国历史地图集》中，将箕谷标在了汉中上方，褒斜道南谷口，我个人认为是有问题的。
因为按《后汉书·冯异传》中
《冯异传》
明年，公孙述遣将程焉，将数万人就吕鲔出屯陈仓。异与赵匡迎击，大破之，焉退走汉川。异追战于箕谷，复破之。
冯异从陈仓追击战斗于箕谷。说明箕谷至少是在陈仓附近的，不至于在汉中。
而且诸葛亮给诸葛瑾的书信中
《与兄谨书》
前赵子龙退军，烧坏赤崖阁道，缘谷一百余里，其阁梁一头入山腹，一头立柱于水中，今水大而急，不得安柱。”又云：“顷大水暴出，赤崖以南，桥阁悉坏。时赵子龙与邓伯苗一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得缘崖与伯苗相闻而已。
说赵云退军时，烧了赤崖栈道一百多里，
按《读史方舆纪要》卷五十六：赤崖在汉中府城西北，亦曰赤岸。
这个赤崖就是《云别传》中所说的赤岸。
赤岸在汉中西北，并且南边有一百里的栈道可以烧，那如果箕谷在南谷口，赵云被打败了还要往北去烧栈道？
而按《读史方舆纪要》考证
《读史方舆纪要》卷五十五：箕谷在宝鸡县东南四十里。
而宝鸡就是由陈仓而改名。
《旧唐书》
宝鸡 隋陈仓县。至德二年二月十五日,改为凤翔县。十八日因传陈仓山有“石鸡啼鸣”之祥瑞,改名宝鸡县。
这个位置就与《后汉书》佐证了，追击追了四十里嘛。
所以箕谷大致在这个位置。
赵云被曹真打败后，南撤过程中烧了赤岸栈道。
关于赵云和曹真的胜负
在《三国志》本传中认为，赵云和曹真是兵弱敌强
《赵云传》
云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。
所以导致了箕谷失败。
但有部分人以《诸葛亮传》中那句
《诸葛亮传》
亮曰:“大军在祁山、箕谷,皆多于贼,而不破贼,乃为贼所破,此病不在兵少也,在一人耳。今欲减兵省将,明罚思过校变通之道于将来。若不能然者,虽兵多何益?”
认为赵云兵多于曹真，怎么就可能兵弱敌强，就是赵云菜而已。其实兵的数量和强弱确实没有关系，因为《诸葛亮传》就明确说过
《诸葛亮传》
六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。
赵云那支部队只是疑兵，所谓的多于贼，就是虚张声势而已。并且赵云在箕谷都干了什么
《与兄瑾书》
时赵子龙与邓伯苗一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得缘崖与伯苗相闻而已。
赵云和邓芝竟然在赤崖屯田。
那我们结合所有的因素，兵弱敌强，兵多于贼，疑兵，屯田。赵云是担任攻坚任务的吗？他只是在箕谷牵制曹真，带的兵说不好听的，可能就是一群老弱病残，光有人数优势根本不能上战场，所以就只能种种地。
所以箕谷之战，赵云的表现已经是比较出色了，所以《云别传》里诸葛亮赞赏赵云。
诶，那就有个问题了，为什么赵云最终是被贬官的。
在《诸葛亮传》中
诸葛亮上表自贬时是这么说的，
《诸葛亮传》
臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。
这次北伐总共有三处有问题的地方，是我诸葛亮不能训章明法，所以导致了街亭和箕谷的失败。
而这三处问题的处理就是，诸葛亮赵云自贬，马谡被斩。这个处理是没有问题的。
最后就是赵云被贬的镇军将军。蜀汉制度不明确，但赵云是从镇东将军被贬为镇军将军，那镇军将军应低于四镇。
《宋书百官志》中
中军将军，一人。汉武帝以公孙敖为之，时为杂号。镇军将军，一人。魏以陈 群为之。抚军将军，一人。魏以司马宣王为之。中、镇、抚三号比四镇。
镇军将军仅次于四镇。看似与蜀汉制度类似，但是《宋书》中，四征是大于四镇的，与先前赵云征南将军升镇东将军又不相同，还是不能直接拿《宋书》来套蜀汉。
下面继续原文
七年卒，追谥顺平侯。
建兴七年，赵云去世，追谥为顺平侯。
初，先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。
一开始，刘备时期，只有法正被追谥。刘禅时期，诸葛亮功劳德行盖世，蒋琬费祎肩负国家的重任，也被追谥了。陈祗被宠幸对待，特地加了殊遇奖赏，夏侯霸远来归于我国，也因此得到谥号。关羽张飞马超庞统黄忠和赵云被追谥，当时的人们认为这是光荣的事情。
裴松之在这里注引《云别传》说
载后主诏曰：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。
后主下诏说“赵云昔日跟随先帝，功绩已经很卓著了。我当时年幼，历经艰险，全靠赵云拥有忠顺的品德，我才能免于危险。谥号这个东西，是用来评论元勋的，你们讨论赵云应该谥号什么。”
大将军姜维等人讨论，认为赵云昔日追随先帝，功劳卓著，筹划天下，遵守发扬法度，功劳可以记录。当阳之战，心志坚定，忠诚来保卫圣上，君主追念他的赏赐，礼法上应该大加赐予，臣下才能为君主舍身忘死。去世的人能够知道，足以永存。活着的人感谢恩德，足以舍生忘死。
谨慎的按照谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应该追谥赵云为顺平侯。
这段《云别传》说明了赵云为何被追谥为顺平侯以及顺平侯的含义。后主特别降诏为赵云追谥，顺平皆取美意，并且为双字谥，赵云可谓很被尊崇了。
下面继续原文
云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。 次子广，牙门将，随姜维沓中，临阵战死。
赵云的儿子赵统继嗣，官位做到了虎贲中郎，都督行领军。次子赵广，牙门将，跟随姜维去沓中，临阵战死。
这个虎贲中郎不是虎贲中郎将
按《后汉书》中
《后汉书·百官志》
虎贲中郎将，比二千石。本注曰：主虎贲宿韂。左右仆射、左右陛长各一人，比六百石。本注曰：仆射，主虎贲郎习射。陛长，主直虎贲，朝会在殿中。虎贲中郎，比六百石。虎贲侍郎，比四百石。虎贲郎中，比三百石。节从虎贲，比二百石。
虎贲中郎为虎贲中郎将的下属。
关于这个督行领军，除了这例三国就没有其他用法了。如果指的是行领军，何以用督呢，行如果是代理的意思，督行是什么用法，巡查领军吗？蜀汉制度没有留存，考究起来太麻烦了。
赵广战死这个事情。先前我们已经讲过《关羽传》《张飞传》了
张飞的孙子张遵于绵竹战死，诸葛亮的儿孙诸葛瞻诸葛尚接连战死，赵云的儿子也为国战死，不免感慨。正所谓“宁鸣而死，不默而生”。蜀汉的后代都或多或少的遭到压制，大多并没有身处高位，手握重权，他们本不需要去趟他们父祖的浑水，随刘禅一起投降，评个全国之功。但他们没有。
《谯周传》
时晋文王为魏相国,以周有全国之功,封阳城亭侯。
清代史学家姜宸英说
赵、关、张及武侯之后先后殉国，一时君臣相得之雅，奕世犹同休戚，千载而下，为之慨慕不已。
理想主义在破碎的那一刻尤为悲壮，但理想永远不会破灭。即便千百年后，会被拥有相同理想的人去崇敬，去实现。
毛宗岗
独至后汉之亡，而刘禅虽懦，幸有北地王之能死，为汉朝生色。
一时的风气并不能说明什么，千百年后见章。历史或许并没有偏心他们，但人心会。君不见，武侯祠，有刘谌而无刘禅。君不见，元朝建夷陵曹操庙而遭毁。
元 唐肃《毁曹操庙文》
操之不臣于汉，天下后世莫不知之，而夷陵独有庙。夷陵之民皆愚耶？
成廷圭《毁曹操祠赋》: 西陵归来忽千古，操有何德称魏武。
元·陈旅 《申屠子迪为山南宪掾白部使者毁夷陵曹操庙》
黄牛峡口滩声急，
楚女传芭水庙秋。
此地殷勤祠魏武，
何人辛苦得荆州。
莫令故国无遗祀，
不见中郎尽发丘。
千载有人伸大义，
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